成由勤俭破由奢是何意？出自于哪？ 【释义】成功来自勤俭，破败由于奢侈。【出处】唐·李贺《咏史》。在《韩非子·十过》中有一段记录说秦穆公非常关心他的统治，为此他问由余，要由余回答古代的皇帝使国兴与国衰的原因所在。由余回答说：“由于勤俭而使国家兴盛，由于奢侈而使国家覆亡。后来，唐代诗人李贺又取其意，写成《咏史》诗一首：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。《咏史》这首诗运用比喻，象征手法道出国家兴盛衰退的一个重要原因就是“成由勤俭破由奢”。曲肱之乐“曲肱之乐”比喻生活贫困，有“安贫乐道”的意思。此典出自《论语·述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。春秋时期的孔子，经常教导学生要讲求仁义，修身养性，安贫乐道。一次，孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这也是很有乐趣的。用不义的手段得到的富贵，对于我来说好像浮云一样。
为什么有些人会说“成由勤俭败由奢”？ 细节决定成败。现代社会快节奏快消费，再多的继续不节俭也只会坐吃山空。
成由勤俭败由奢中的奢是什么意思 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成
李商隐的“成由勤俭败由奢”全诗 全诗如下：咏史李商隐（唐）历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这句话的意思 这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言
成由勤俭，败由奢。是这么说吗？ 咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思
\ 应该2113是陈毅说的：【出处】唐5261代李商隐《咏史》。4102原诗为：历览前1653贤国版与家，成由勤俭破由权奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。“历览古今多少事，成由节俭败由奢”是李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”活化而来。出自1954年陈毅副总理参加中共七届四中全会后写了《感事抒怀》组诗，《七古？手莫伸》是其中之一。《七古？手莫伸》后四句：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。【李商隐诗意】这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。【陈毅诗意】无论是在当时、现在以至将来，都能给人以启迪和警示。我们经常读一读，想一想，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的考验，能使人生少走弯路、错路，不走败路、死路。
