中国历史上，汉武帝就用“腹中诽谤罪”杀了朝中一个管理财政的大员颜异，也许少有人知道，嘴唇颤动几下并没出声，就可以给人强加“腹中诽谤”，并以此定罪，名正言顺地杀一个无罪的人，也真是奇葩了！
汉武帝对外连年征战，虽说痛击了匈奴的嚣张气焰，但打仗打的是钱，庞大的军费开支，使得国库捉襟见肘——因朝廷正常的经济收入，不足以支撑战争的继续进行，要维持下去就必须想方设法弄钱，怎么弄？
以货币改革的方式掠夺财富
想来想去，汉武帝想到了货币改革，统一货币发行。“统一发行货币，朝廷就可以一本万利收割王侯贵族的财富了——为什么这么说呢？因为不用等价交换了。”
他可以用最廉价的东西作介质，代替等价的流通货币——“货币在商品交换中，充当着交换媒介，也就是说人们用生产和劳动所得，换取了物资交换的媒介，这种媒介就是货币，也就是我们现在常说的‘’钱”这种东西。然后再用钱去交换等价的生活所需和生产资料及其它物资‘’。
汉武帝需要钱去支撑军费开支，国库空虚了怎么办？于是便发行一种新的货币，用廉价动物皮制成大面值的货币，换取王侯及贵族手中的法定流通的钱和真金白银。其实汉武帝的做法，明显是在掠夺劳动价值和生产价值；与抢劫根本就没有区别。
用白鹿皮制成面值四十万钱的货币
宫廷内养了许多白鹿，汉武帝便下令将这些白鹿的皮剥下来，裁成一尺见方，四周绣上花纹，定价四十万钱兑换一张白鹿皮币。
颜异说：“青色玉璧价值才数千钱，白鹿皮作货币，价值不相称”，因此惹怒了汉武帝
汉武帝知道，要人自愿去兑换，肯定没有人愿意，只能采用行政手段强制实行，于是便把管理财政的大臣颜异召来，商讨发行皮币一事，并询问颜异有什么看法，颜异说：“王侯及贵族们朝贺时的礼物，都是青色玉壁，价值也就值数千钱，而一小块皮币反而价值四十万，根本就不对等。”一个财政大臣在皇帝询问下发表了一下看法，本来就是职责所在，无可厚非。
但汉武帝很是生气，最让汉武帝不高兴的事，就是颜异仅仅只是说了自己对皮币的看法，并没有提议解决问题的方法。汉武帝认为作为财政大臣，颜异没有积极为朝廷想办法筹措钱财，却对自己的举措存在异议。后来汉武帝越想越气，心中便萌生了除掉颜异的想法，因为在他看来，这就是“不同道者不相为谋”的表现，认为颜异还会成为自己发行皮币的绊脚石。
欲加之罪何患无辞！
汉武帝这些异常心理，却被善于察言观色的张汤洞察到了，张汤本来就和颜异政见不和，心想正好利用这次机会把颜异惩趴下。于是便指使人暗中监视颜异。
一次颜异和好友宴会，朋友的朋友因为多喝了几杯，便开始胡言乱语——“他说天，说地，天南海北胡扯一顿，最后把话题转向了当今皇上，真是酒壮怂人胆，他竟然说起汉武帝“诏令”的坏话，这时颜异怕隔墙有耳，于是示意朋友把他带走，因为不想伤了朋友感情，也没有开口制止，只是动了动嘴唇，欲言又止。这一切却被张汤指使监视颜异的人看到了，并告知张汤，张汤认为宴会上有人诽谤当今皇上的诏令，作为财政大臣的颜异不但不制止，还用嘴唇示意表示赞同，这就是‘’腹诽‘’，于是报告给了汉武帝，汉武帝二话没说，即刻令张汤负责督办此案，张汤整好材料便奏请武帝给颜异定了个荒谬绝伦的“腹中诽谤罪”。
于是召集满朝文武廷议定罪，众臣议论纷纷。最后张汤一锤定音，并宣读罪状：“颜异身为九卿，客人议论诽谤皇帝的诏令，不及时制止，事后不向皇上汇报，却在心中暗自赞同，从他当时嘴唇颤动中足以证明，颜异犯有“腹中诽谤罪”，应处以死刑。
满朝文武感到非常惊讶！从此后公卿大臣们为避免自己也犯同样的罪，一个个都成了马屁精，早请示，晚汇报大显阿谀奉承之能，以此保富贵，保命，保晚节。
汉武帝杀颜异真没理由，不然也不会以“腹诽”这样荒谬绝伦的罪名来诛杀他。所谓“君要臣死，臣不得不死”；专制，独裁是最可怕的封建政治权力，几乎不存在有人权，人们在那个时代里完全屈从于权力的淫威下。
所幸我们生活在一个自由平等的法治时代，人的行为虽然受到法律制约，但有法可依，自己的生存权有了法律保障，而不是权力想怎么样就可以怎么样的时代了。想想古时封建帝制时代，真是太可怕了，人的生命连蝼蚁都不如，命贱如同草芥，在那个只有王法没天理没公平律法的时代，人真不是人；总之，那时的权力真是可怕的东西，有了至高无上的权力真可以肆无忌惮地乱来。
