诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思 司马徽还是比较了解诸葛的，诸葛这个人善治国，不善创业（或者说至少比不上曹操那种顶级创业者，能颠覆局势的）.孔明得到了一个会识才，用才的君主刘备，事后也证明了刘备确实重用了诸葛.但是征伐打仗，扩张版图并不是其最.
诸葛亮初出茅庐时水镜先生说孔明虽得其主却不得其时是什么意思 司马徽还是比较了解诸葛的，诸葛这个人善治国，不善创业（或者说至少比不上曹操那种顶级创业者，能颠覆局势的）。孔明得到了一个会识才，用才的君主刘备，事后也证明了刘备确实重用了诸葛。但是征伐打仗，扩张版图并不是其最大的优点。无奈这又是一个乱世，大家都想创业当皇帝，包括刘备在内，诸葛也不得不跟着到处打仗。最后结果你也知道了，偏安一隅的时候，把巴蜀之地治理的井井有条，具体的可以看三国志陈寿对诸葛治下的巴蜀的评价，基本上是路不拾遗，夜不闭户的情景。但是打仗的时候，六出祁山，外人评价贬大于褒，事实也差不多，当然这里仁者见仁智者见智了，不过确实再没有给蜀国争取更多土地，更大版图了。所以这句话的意思是，孔明得到了会用他的刘备，但这个乱世不适合诸葛发挥长项，有点生不逢时的意思。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思 三国中2113水镜先生说：孔明虽得其5261主，不得其时。这句话的意4102思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主1653，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。扩展资料：水镜先生（司马徽）生平：水镜先生一般指司马徽（道家代表人物），司马徽？208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思 三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时。这句话的意思是：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之。
三国中，水镜先生说：孔明虽得其主，但不得其时，是什么意思？那什么时候才是其时呢？ 一、天时，即天下大势。刘备虽以汉室正统自居，但汉室已经衰微，运数已尽了；并且当时曹操已基本平定北方，在那个历史时期，北方乃是天下根本，无论从耕地还是人口来说都。
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思？ 三足鼎立 诸葛亮出山，乃是逆天而行，当时曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器，而刘备以一己之私，为成就帝王霸业，一直负隅顽抗，诸葛孔明出山之时，已经是。
水镜先生说孔明虽得其主 不得其时 是什么意思？ 得其主，不得其时.并不是指孔明出山不是时候.个人认为有2点.其一为天时，其二为大势.\\x0d其一：天时，顾名思义孔明出山时，曹操已独据天下其七八.而刘备兵不过几千.另，刘备经常自诩匡扶汉室，而众.
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思？ 诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。拓展资料：水镜先生一般指司马徽（道家代表人物），司马徽？208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。参考资料：司马徽（道家代表人物）-
