民间武术家李树元信息太少 李树元（1903—1974）回族，周口川汇区人。幼年酷爱武术，师从“二老师”马忠启学习查拳。1921年来沪谋生，习武不缀。育有四子一女亦都热爱武术锻炼。抗战胜利后，尚金荣老师来沪。李树元即与他组建《豫中国术研究社》。社址设在今太仓路（即刘兆才阿訇宅第的后院的外国坟山）。由于李、尚两位老师武艺全面、教学认真、爱徒如子、待人热情，前来习武者达百人之多，盛极一时。李树元热心公益。凡各界工会联欢和各种义演活动，李树元均前往表演武术，多达百余次，赢得各界好评。李树元谦虚好学，经常与师兄弟马孝元、陶子鸿、王凤章、于鸿福等切磋交流。因其与心意合拳名师卢嵩高系表兄弟，故每当卢老师在上海复兴公园授徒后，经常到邻近的济南路李家叙谈，因此，在心意六合拳方面也多有切磋，颇有心得和真传。
回族为何尚武？ 回族具2113有强健、勇武、好锻炼、不畏强5261暴的民族性格。自4102古以来，凡1653回民聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来，回民定居的西安，武术习俗未间断过，过去无论老幼，练武风尚很浓。他们每天在做完晨礼之后和晚上吃过饭后，“齐集寺院，弹腿打拳，玩枪弄棒，切磋琢磨，互试比赛”。南方回民也多好武和擅长武术，保持着回回民族的特色。河南、河北、山东等地的回民更是酷爱武术，世世代代相传。回民为什么好武呢？原因主要有两条：第一，回族崇拜的伊斯兰教领袖穆罕默德勇武并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书，在广大回族人民群众中早巳传播很广，并有不少模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立得赐名“安拉之剑”。回族人由于严格遵守穆圣的言行，因此，回族群众认为练武功自卫是“逊乃提”，是圣行。第二，回族人由于是从中亚等地来中国的，其祖先系外来人，后来“大分散、小集中”在全国各地，元朝回族人被编入“探马赤军”，为适应战争的需要经常练习骑马射箭，使枪弄棍。在受到统治阶级的压迫后，回族人民感到力单势薄，于是就养成了尚武、任侠、团结的习俗，并把练武作为抵抗压迫和屠杀的重要手段。如清末山东济宁闸口出现的“侮辱回族的事件”。
回族为何尚武？
