《圣经》里说：耶稣劝人爱人如己，奉“已所欲施于人”为金科玉律.对照孔子“己所不欲勿施于人”的思想. 简单的回答，两个强调的是“爱人”，两者的关系是统一的，说是强调去爱人.所谓“爱”，写成正(繁)体字，就是“受“字中间一个“心”字.古人造字非常有智慧，特别是中文.”用心去感受“，感受对方的需要，站在对方考虑，这就是”爱“.哈哈.不管是哪一部经典，都强调”爱“，圣贤人的目的都是希望世界大同，和谐宇宙.如果讲得有不妥处，还望指教.感恩。
《圣经》里说：耶稣劝人爱人如己，奉已所欲施于人”为金科玉律。请对照《中国历史》第一册中学过的孔子“已所不欲勿施于人”的思想，思考一自拔，两者强调的是什么精神，两者的关系又是什么 两者强调劝献，两者的关系为相较欲。一为己献，一为己未献。
孔子怎样解说恕的含义？ 孔子对恕的解释是：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。也就是说“己所不欲，勿施于人”便是对“恕”的解释，指自己不愿意的事情，不要强加给倍的人。出处：《论语·卫灵公》，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。翻译：子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。“忠恕之道”可以说是孔子的发明。这个发明对后人影响很大。孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。扩展资料：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为。
《圣经》里说：耶稣劝人爱人如己，奉“己所欲施于人”为金科玉律。对照孔子“已所欲勿施于人”的思想。思考一下，两者强调的是什么样的精神？两者是的关系又是什么？
