谁有关于长沙马王堆汉墓的资料？ 马王堆汉墓在长沙市区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，汉墓陈列馆现设在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，部分关节可以活动，软结蒂组织尚有弹性，几乎与新鲜尸体相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸腊和泥炭鞣尸。是一具特殊类型的尸体，是防腐学上的奇迹，震惊世界，吸引不少学者、游人观光。女尸经解剖后，躯体和内脏器官均陈列在一间特殊设计的地下室内。马王堆汉墓的发掘，对我国的历史和科学研究均有巨大价值，其出土文物异常珍贵。从三号墓中出土的帛书《五十二病方》，经考证，比《黄帝内经》（成书于春秋战国时代）可能还要早，书中记载了52种疾病，还提到了100多种疾病的名称，共载方280多个，所用药物计240多个。这是我国现在所能看到的最早的方剂。《五十二病方》的发现，补充了《内经》以前的医学内容，是一份非常珍贵的医学遗产。马王堆汉墓图片马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中五百多件各种漆器，制作精致，纹饰华丽，光泽如新。珍贵的是一号墓的大量丝织品，保护完好。品种众多，有绢、绮、罗、纱、锦等。有。
西汉马王堆T型帛画的简介
马王堆汉墓的简介？ 马王堆汉墓位于长沙市芙蓉区马王堆乡，共有三座墓，分别是西汉初期长沙国丞相轪侯利苍及其妻、儿的墓。1972年1月16日考古工作者首先发掘了马王堆汉墓一号墓。近达三个月的。
长沙马王堆汉墓千年古尸之迷 概况简介 概况简介 马王堆汉墓在湖南省博物馆院内。1972年至1974年先后在长沙市区东郊浏阳河旁的马王堆挖掘出土。一号汉墓出土的女尸，时逾2100多年，形体完整，全身润泽，。
马王堆汉墓帛书帛画是什么？ 1969年10月18日，解放军366医院为落实林彪发出的紧急战备的“最高指示”，紧急疏散到了位于长沙城东郊五里牌外的马王堆。1971年为备战时需要，366医院党委决定在院内那个方圆几百米的号称马王堆的土包下，挖掘一个大型防空洞穴。当洞穴挖到十几米时，地下出现了赭红中夹带着白点点的花斑土，越往深处掘进越坚硬。当战士们终于穿透这种土层时，奇怪的现象出现了，一块又一块的白膏泥被挖了出来。当他们用钢钎对白膏泥进行钻探时，钻孔里突然哧地一声冒出一股呛人气体，只见一道蓝中带红的火焰鸣响着从钻孔里喷发而出，工兵团一位老工程师初步认定遇到了古墓。部队马上作为重要情报层层上报，当时国家文物局即批示要湖南开始发掘。马王堆位于长沙市东郊长浏公路北侧，距市中心约4公里，据地方志记载为五代时期楚王马殷家族的墓地，故名马王堆。堆上东西又各突起土冢一个，其间相距20余米，因其形似马鞍，故也称为马鞍堆。1972年1月16日考古工作者首先发掘了马王堆汉墓一号墓，此墓深达16米，内中棺椁的边箱中塞满大量的随葬品，由文物上的文字可辨出此墓是西汉长沙国丞相利仓夫人辛追墓。4月28日，考古人员在内棺内发现了埋存地下2100多年仍未腐烂的汉代女尸。1972~。
马王堆一号汉墓帛画的马王堆汉墓帛画邮票 《马王堆汉墓帛画》（T135），1984年3月25日发行。邮票图案取自1972年5月湖南长沙东郊五里牌西汉墓葬1号墓出土的一件彩绘帛画，帛画呈“T”字形，似短袖长衣，长205厘米，上部宽92厘米，下部宽47.7厘米，画分三个层次，上为“天上”，描绘了天国情景，都为神话故事；中为“人间”，画一贵妇人在侍女随从不走向天国；下为“地下”，意为有神等在护卫死者灵魂。邮票按“天上”、“人间”、“地下”三个内容取材，为帛画分层的三个特写镜头。同时发行无齿孔小型张1枚，图案是帛画全貌。
简述马王堆一号汉墓帛画的内容及其艺术成就
下列说法中正确的是（ ）
马王堆三号汉墓帛画是在 1973年在长沙马王堆三号汉墓中发 现。共有四幅。第一幅与一号墓中的帛 画的内容和形式基本相同。第二幅是长 方形壁画，内容大约是墓主人的仪仗出 行图。第三幅是东壁帛画，。
西汉马王堆T型帛画的简介 马王堆1号汉墓的帛画“铭旌”出土时覆盖于内棺上，整幅画面呈T形，长205cm，上宽92cm，下宽47.7cm，向下四角缀有穗形飘带，顶边裹有竹棍，两端系丝带用于悬挂。全画的内容，可分为上、中下、三部分，上部分为天界的景象，上方正中绘有人首蛇身穿着红衣的女娲像，周围有仰首而鸣的立鹤、俯身废物的鸿雁，是属于天上的瑞鸟仙禽。右上方绘有红色的太阳，太阳中有“金乌”，下面画有8个小太阳，落在扶桑树的枝干中，左方绘有月牙，上有蟾蜍和玉兔，月下一女子凌空飞舞，双手攀住月牙，这应是神话中的“嫦娥奔月”，其下有两个兽面人身骑着异兽奔驰的神，分别用绳牵拉同一木铎，使之震响，应是天上的“司铎”或是“凤伯”、“飞廉”神兽，左边一翼龙腾跃于云气之上，右边一龙飞舞于扶桑树之间，应为“应龙”和驾日车的“六龙”。下方绘着双阙，阙上两旁各蹲一神豹，阙内有两人拱手相坐，应是把手天门的“司阍”，意为迎接升天的灵魂。
