南怀瑾心念耳闻 南怀瑾讲金刚经如何“善护念”，“何以住”，本人不太明白，求解释，求原创，坐等答案。

南怀瑾先生佛心道骨儒表分别是什么内涵 佛为心佛家是追求出世、讲究清净的，佛心即觉悟之心，通俗意义上是指慈悲的心肠。诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。《金刚经》中言“一切有为法，如梦幻泡影”，。以前经常看南怀瑾上师的书籍，特别崇拜，现在又认识了万行上师，请问他俩的修为谁更高些？ 求开示 你好，首先我是一名很普通的居士，不敢配上开示这个词。佛陀曾教导我们“依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。所以这两位行者哪位修为更高不重要。重要的是只要他们是真正的修行，真正的利益众生，真正的弘扬佛法就好。万古千秋事有愁 穷源一念没来由 此心归到真如海 不向江河作细流 摘自南师南怀瑾所言 求解析 我不理解 意思是人要2113是想要平静的过完这一生就应该少5261些烦恼和苦闷，4102保持一颗乐观的心，1653表现了作者乐观开阔的胸怀。出自：现代南怀瑾的《千秋》原文：万古千秋事有愁，穷源一念没来由。此心归到真如海，不向江河作细流。译文：长久的岁月里每件事情都有忧愁，这些事情不是没有来由的。这颗心归到最后都需要一颗真心，不可以细水长流。扩展资料：创作背景：1994年2月11日，南普陀寺禅堂落成之时，南怀瑾应妙湛长老之邀来厦门南普陀寺主持“南禅七日-生命科学与禅修实践研究”禅学讲座。此次活动是南怀瑾以现代科学精神结合传统佛教禅七形式所进行的一次修持实践。在7天的禅修中，由南怀瑾亲自讲解禅修要义，并指导全体学员进行禅修实践，还将毕生修学经验与心得倾囊相授，其“南禅七日”的视频至今在网络上广为流传。1998年6月11日，金温铁路开始通车。在通车前夕，南怀瑾基于“功成身退，还路于民”的想法，将股权转让给浙江省和铁道部，金温铁路现属上海铁路局管辖。2006年后，南怀瑾移居长住江苏省苏州市吴江庙港并在苏州吴江区创建“太湖大学堂”，旨在传播中国传统文化，同时与现代自然科学、人文科学相结合，发展认知科学与生命科学研究，后建立光华。南怀瑾：念佛念了几十年，为什么到临死还是做 把大量的精力都用来讲解佛法，传播佛法，内心能量空虚，没有修身养性；只顾心外，不顾心内；按照觉醒理论，南怀瑾通过心内求法，照样能够让一部分人参与佛，并且信仰佛；心内求法和心外求法还是有很大的区别；南怀瑾荼毗前法师念的悼词是什么？ 月圆之夜恩师别，花雨满天心相随。中秋之夜南公怀瑾先生荼毗时刻二0一二年农历八月十五晚在太湖大学堂为南公怀瑾先生举行荼毗仪式时，一轮皓月高悬天际，清明的月光下，中国佛学院副院长、成都文殊院方丈宗性法师为怀师举火。整个祭奠告别仪式庄严清净，殊胜圆满。以下是宗性法师为南公怀瑾大士荼毗语。《为南公怀瑾大士荼毗语》应化人间乐太清，七星了然住大坪。远走康藏通禅那，缤纷法雨坠紫云。恭维南公怀瑾大士。一九一八年农历二月六日降生。浙东乐清人士。一世行藏，已载籍章。上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言。平生功绩，难描难绘。二0一二年农历八月十四日，化缘既尽，大事已毕。游戏人间九十有五载。醉心法海七十余春秋。向上一乘，早识贫无立锥之旨；随顺世情，不费依样画葫之机。今予：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。笑曰：俄而一梦，是梦非梦，梦里梦外，梦梦梦梦。南公怀瑾大士，印如是耶？既今末后一着荼毗一句，又如何举扬？灵岩诸子出火宅，太湖水印娥眉月。四大五蕴如意树，一粒粟米沧海阔。南怀瑾的书值不值得读？你怎么看？ 我最早接触南怀瑾的书是二十多年前，那时我还是个懵懂少年。有一天我一个同学把我喊到他的家中，说要给我介绍几本好书。当时他拿出三本书，一本《如何修正佛法》，一本《楞严大义今释》，还有一本是《金刚经说什么》。我正在和同学探讨时，我同学的父亲出来了，看到摆在桌面的几本书很严肃地问道：“这是谁的书？我同学连忙指了指我，他父亲拿起来翻了翻意味深长地来了句：“年纪轻轻就看这种书？我笑了笑，无言以对，总不能出卖朋友。然后我就名正言顺地把书拿回了家。同学要看还要偷偷摸摸地向我借。我的父亲也爱看书，对我看这种书也有些不屑，但还不至于禁止，不过二十多年了，这几本书一直在我家放着，父亲却从来没有看过。这也许就是所说的缘分吧。后来我又陆陆续续买了几本，基本把他和佛学有关的书籍买全了，可以说这些书为我打开了一个新的天地。后来有了网络，我在网上又陆续收集了他的著作，包括道家和儒家。再后来我听从南怀瑾先生书中提倡要研究原典的建议，又陆续收集了《大藏经》《道藏》和一些儒家的经典。没办法，囊中羞涩，要买齐这些书，不是我的经济能力所能支撑的。最初纯粹是好奇，觉得好玩儿，从没想过什么信仰问题。荤腥不忌，看见漂亮姑娘也是色心大。南怀瑾讲金刚经如何“善护念”，“何以住”，本人不太明白，求解释，求原创，坐等答案。 不见自性怎么给你说统统着相…佛经已经说得很清楚拉…实在是解释不来…言说是相…形容是相…见到无相才有办法跟你讨论…为什么网上很多人说南怀瑾是骗子，这种印象是源于哪些因素？ 个人比较推崇南怀瑾老先生的书，读来很有感悟，但是为什么在网上看到那么多人说他是骗子呢？不知道这种印…南怀瑾：这句话念它三年，包你会成道 这篇文章出自哪里 南怀瑾《楞严经讲座》。原文：《楞严经》上有这么几句话：“无始菩提涅盘，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。这几句话很重要啊！你把这几句话当咒子念，念它三年，包你会成道！这个话我说话负责，说错了我要下地狱的！“无始菩提涅盘，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。就把这几句话当咒子念，你背来了，参透进去，你就悟道了！扩展资料：《楞严经讲座》是后人根据我国佛学大师南怀瑾的讲座整理的。南怀瑾常用佛法的真谛实践人生的价值，阐析人性的诟病与高贵。其生前常感叹，最怕接触学佛的人；学了点佛以后，一看满脸的佛相、满嘴的佛话。南怀瑾曾经公开的说自己没有资格称谓佛教徒，他最担心的是，把学佛变成了一种“形式和迷信”。南怀瑾花了一辈子的时间，通过对儒、释、道三家学问的演绎和归纳，告诉人们：东方有圣人，西方也有圣人，此心同此理亦同的道理。而从“平凡”到“高贵”并不存在边际问题，所谓“百尺竿头更进一步”，还是要回到平地上来，总不能悬空挂着。因此做到了“大平凡”就是“最高贵”。参考资料来源：-南怀瑾

#南怀瑾#读书#文化#念佛#国学