哲学问题 请先分清当代和现代之别啦 如果严肃地真正意义上的“哲学”的回答的话，可以说当代中国哲学有三个主流 一是所谓的新儒学，也被称作文化保守主义，从熊十力算起，在大陆有梁漱溟、冯友兰等人，海外新儒家比较活跃，有牟宗三，张君劢、唐君毅等等，新近的代表人物是杜维明；二是自由主义，以前的代表是胡适，台湾有殷海光，包括李敖也算是吧；由于政治原因，前两者在大陆都被掩盖而失色，大陆解放后一直以来的主流知识界是所谓的中国化马克思主义，具体情况就不说了。和美国知识界一样，大陆现在有新左派和自由主义之争，可以关注一下甘阳，赵汀阳等人西方哲学的话，当代主流的两个传统是分析哲学和大陆哲学，分析哲学的重心前期由弗雷格，罗素对现代逻辑的创立为标志，主要关注语言，受前期维特根斯坦的影响，逻辑实证主义开始关注科学知识的可靠性，证实性等，1950年前后，quine的dogma一文，wittgenstein的philosophical investigation，sellars的empiricism and philosophy of mind三部著作的影响，分析哲学可以说是百花齐放，其中心灵哲学是现在最热的。重点关注弗雷格 罗素 维特根斯坦 奎因 克里普克。大陆哲学就是现象学的传统，从胡塞尔开始，海德格尔，萨特。
法律和哲学是怎样的关系 一、概念定义1、法律是调整个人和社会之间关系的暴力性的行为规范，体现统治阶级意志，由国家制定或认可，依靠强制力保证施行。2、哲学是理论化系统化的世界观，同时又是方法论；哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结；哲学又是一种社会意识形式，是社会存在的反映。二、两者的区别和联系1、区别法律属于社会的政治上层建筑；哲学属于社会的思想上层建筑。2、联系研究法律的学科是法学，但法律和法学中有很多哲学问题，或者说有很多问题需要从哲学高度进行思考，于是就形成了一门学科—法哲学。要想成为法学和法律研究及实务的杰出人才，认真学点法哲学吧。
一个关于组织的哲学问题 国家掌控暴力机器，所以有了各种统治机关、法律，国家又是阶级矛盾不可调和的产物；同样，各种民间组织甚至是Q群，也都有管理层和规定，也是靠少数人掌握其强制性的机构来。
哲学问题131：什么是法律的连续性？法律的连续性的社会意义是什么？ 他那个哲学问题的话，之前也是法律的，连贯性的，他连续性的意义也是告诉大家，这个事情的重要性。
哲学问题
法律与哲学的关系 你这个问题很大，要知道法律的一切理念都是基于哲学的思考。而且，在法律部门中还有专门的法哲学部门，专门研究法律的哲学。总的来说，你买本法理学的书可以慢慢了解。
哲学问题130：法律意识与奴性社会的关系是什么？ 法律意识：是同2113人们的5261世界观、伦理道德观等有密切联系4102，具有强1653烈的阶级性。不同阶级的专法律意属识也各不相同。在阶级社会中，没有全社会统一的法律意识。而奴性，是基于生存欲望，根据个人认知力在现实中的有限理性选择，处于完全服从意识。或被暴力恐吓、利益诱惑和思想禁锢等手段造成的产物。奴性也是卑鄙的或下贱的奴隶根性也都是在驯从人要求和意愿而绝对服从的一种没有独立性思想的人。这么说明白吗？
哲学问题 叔本华 Arthur Schopenhauer1789-1860〖德国〗1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言：“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子，“当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使”。叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，。
