祖传72招房中术 房中术第一招式—观赏人体艺术.罗汉在这篇博文中说：根据道教秘传“乾坤固天法”—乐气通脉，将此作为房中术的基础修为，即男女各自采交感时的乐之气以自通脉络。一般先通。
有欲观妙 无欲观窍 意思是？气功 修炼 修道 朋友：根据我的理解如下：《老子》道篇之首章有二句：“故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其窍。对此二句的解读，历来众说纷纭。《老子》有去欲、无欲之主张，这里却说“恒有欲也以观其窍”。观妙以无欲，这可以接受；何以观窍须有欲？对此，历来各注家支议旁解，众读者百般猜度。欲之一字，这里并非通常理解的“欲望”。此欲者，“意念”之谓也！在汉语中尤其是古汉语中，意与欲本来就相通。比如“意欲如何？意与欲连用，这是汉语中普遍存在的异字同谓现象；“我欲乘风归去”即“我有乘风归去之意”。《老子》此二句正确的解读应是：息念，以观其妙；存念，以观其窍。何谓妙、何谓窍？谈妙窍之前，先说一下这里的“恒”字，作“持续”解。意思是，这种“无欲”和“有欲”状态，须保持足够长的时间，才能收到“观”之效果。妙者，言身体对道之感受；窍者，名道对身体之作用。道可以感受而难以表述，所谓妙不可言也，须于静笃之境方能体味之；而道以其自己的规律和方式作用于人身，便有“作用点”，这就是窍。窍非唯一，因时而异，随境而迁。未明其妙，则不现其窍。所以观妙是前奏，观窍是后韵。可是，观窍之欲，不可过重。老子说：“绵绵若存，用之不勤。徜若用。
《西游记》中，孙悟空究竟是不是灵明石猴转世？作为从心底里喜欢西游的普罗大众，中文语法完全可以成为我们逻辑上的照妖镜，有了这强大的远望之镜，我们就可以像诸葛先生。
大家有谁看过周易参同契和悟真篇，看得懂吗？ 周易参同契和悟真篇，其实都没必要看。悟真篇讲的阴阳口诀，没师父给你解释看不懂的，其余的各家注释也很…
热血江湖中我42了怎么气功加点栏没有乾坤挪移
内家气功的修炼方法 夫身为神气之窟宅。神气若存，身康力健；神气若散，身乃谢焉。若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若具，长生不死。若欲安神，须炼元气。气在身内，神安气海；气海充盈，心安神定。若神气不散，身心凝静，静至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。气通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月斋龄，道成究竟。依铭炼气，欲学此术，先须绝粒，安心气海，存神丹田，摄心净虑。气海若俱，自然饱矣。专心修者，百日小成，三年大成。初入五时，后通七候，神灵变化，出没自存，峭壁千里，去住无碍，炁若不散，即气海充盈，神静丹田，身心永固，自然回颜驻色，变体成仙，隐显自由，通灵百变，名曰度世，号曰真人，天地齐年，日月同寿。此法不服气，不咽津，不辛苦，要吃但吃，须休即休，自在自由，无碍五时七候，入胎定观耳。
