“得水为之上，藏风次之”什么意思 “风水”一词，首先是郭璞《葬书》提出的，风水的概念，在前面已介绍，就是“古人为使生气聚而不散，行而有止所采取的方法、措施（即建筑）就谓之“风水”。风水之法，“得水为上，藏风次之”。为甚么要以“得水为上”呢？众所周知，根据郭璞的观点，生气的内在对立面就是元素，如果缺少了水，就没有生化反应而是惰性元素，那就不可能生物。地球地界就会像月球一样死寂，没有生物。或者说和真空一样，连元素都不话跃了。因而得水为上，是首要的，此其一也。要使生气聚集生物，首先要其内在对立面的斗争而统一。《葬书》告诉了我们，“过水所以止来龙。龙，即山脉。是行乎地中的生气内在对立面发生发展，运动变化，在地（表）外的表现形态。要使生气的行而有止必须过水止来龙。如果不得水为上，就不可能使生气的聚集。此为“得水为上”之二也。郭璞《葬书》所述：“土厚水深，郁草茂林”，e79fa5e98193e78988e69d8331333330343831“山来水回，山囚水流”，“水泉砂砾，皆为凶宅”，“势如流水，生人皆鬼”，都是说明“得水为上”，的重要性，此其三也。为甚么说“藏风次之”呢？道理很简单，所谓“藏风”，是使生气不外噫而成风。风，是空气的流动，即是使生气不外噫为。
曾为沧海难为水 这句话的意思是什么？ 出处：唐·元稹《离思五首·其四》。全诗：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
“行至水穷处，坐看云起时”这句诗什么意思？我是绝诗妙句言汗青，很高兴回答这个问题首先纠正一下，这句诗目前较为流行的说法是“行到水穷处”而不是“行至水穷处”。。
经水是什么 经水①月经的别称。②河2113流。喻人身5261经脉。《灵枢·邪客》4102：“地有十二经水，人有十二经脉。《素问·离1653合真邪论》：“天有宿度，地有经水，人有经脉。天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢；卒风暴起，则经水波涌而陇起。③《灵枢经》篇名。以十二水大小、深浅、远近来说明人体十二经脉循行远近深浅，气血多少，及针刺十二经时注意事项。故名。由此看来泰昌帝喜欢喝经水的经水应该是女人的月经
