“君子病无能焉，不病人之不己知也”这话是从哪来的？ 君子病无能焉,不病人之不己知也.

“君子病无能焉，不病人之不己知也” 真正的君子最怕的是无能，而不是别人不了解你，或者不知道你.用现代人的话说，就是你希望别人知道你，抱怨别人不了解你，其实很大程度上应该是你无能的表现吧？如果你有本事，别人知不知道你都无所谓，或者别人自然会知道你的.\ 君子忧虑自己没有能力，不忧虑别人不了解自己。出自：《论语·卫灵公》本篇中有名的句子有：抄“无为而治”、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”、“人无远虑，必有近忧”《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象zd生动，是语录体散文的典范，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。君子病无能焉，不病人之不已知也 有素质有修养的人为自己没有能力而感到忧心，不为别人不了解自己而担心“君子病无能焉，不病人之不己知也”这话是从哪来的？ “君子病无能焉，不病人之不己知也”该句典出自《论语·卫灵公》中。病：忧虑。这个句典的意思是：君子忧虑自己没有能力，不忧虑别人不了解自己。子曰 君子病无能焉 不病人之不己知也 君子病无能焉，不病人之不己知也。君子担忧自己没有才能，不担心别人不了解自己。君子病无能焉，不病人之不己知也孔子强调君子自重的思想。出自《论语·卫灵公》。君子病无能焉，不病人之不己知也翻译如下：真正的君子最怕的是无能 而不是别人不了解你 或者不知道你.这句话出自孔子《论语·卫灵公》第18章，这里的”病“字，指忧虑，担忧。不己知“，也就是”不知己“，不了解自己。孔子此话，强调君子要学以为己，力求自立、自强。同样的语意，在〖论语〗中多次出现，这就足以证明，自立，自强体现了孔子教人的基本要求。孔子认为，要做到这一点，就必须既要进德，又要修业，要德才兼备。不病人之不己知“就是说，只有把立足点放在提高自己的德才素质上，才有底气，才靠实得住，才是真正的实至名归。唯其如此，才有可能把握住”脱颖而出“的机遇。扩展资料君子病无能焉，不病人之不己知也“这一观点，在《论语》中反复出现的。强调要真才实学，不走弯路、近路，凭本事吃饭。《论语·里仁》（4？14）子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。大致意思是，孔子说：“不担心没e79fa5e98193e58685e5aeb931333431346333有官位，就怕自己没有做官的真才实学修身立命的本事。不担心没有人知道自己，只求自己能成为有真本事的人。《论语·宪问》(14·30)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。大致意思是，孔子说：“不。君子病无能焉，不病人之不己知也翻译 子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也.」—《论语》-孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己.”君子病无能焉，不病人之不己知也.什么意思 “君子病2113无能焉，不病人之不己知也5261”的意思为君子只怕自己4102没有才能，不怕别人不知道自己。1653出处春秋时期孔子的《论语·卫灵公》原文节选子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。翻译孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。扩展资料：原文赏析从政治思想方面来看，本篇第五章中孔子赞颂“无为而治”特别值得注意。“无为而治”原来是老子的政治主张，它包含了无欲、绝圣弃智、绝仁弃义的理念，与孔子思想有很大差别。孔子的无为而治可以说是他关于君主身正不令而行思想的另外一种表达。但是无论是老子，还是孔子，他们的“无为而治”的观念都要求君主在具体事务上不要干预臣下，让他们各司其职，都是为了一个共同的目的：反对统治者独断专行，防止君主好大喜功给国家造成灾难，从而都表现出反专制的倾向。作品简介《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体。求古文翻译“君子病无能焉，不病之人不己知也” 子曰：「君子病无能焉，不病人之不己知也.」—《论语》孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己.”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也.”中的病的意思 怕，担心