论语全部 孔子说：人的过失，不能一概来评论的，应该按照那一类的事才观察他。这个观察过失的人，不对任何人求全责备，他是个仁者。孔子说：早晨闻到这个『仁道』，学到「仁」了，早晨到傍晩，这一天的时间很短，如果能够在早晨，学到这个『道』，到了晚间，就算死，也可以了，也值得了。闻了这个『道』，闻到我们自己有『本性』，这个『本性』才是『真我』啊。『真我』明白了以后，把那假我，放弃了那种执着，也就是不要造业了，『贪瞋痴慢疑』这些『烦恼』，把它去掉了，『本性』现前，生死就了了。孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。孔子说：“君子对于天下人，无专主之亲，无特定之疏，惟以道义是从。即不问亲疏，但以道义是亲，亦即以义为处世准绳。无适的适字，无莫的莫字，古注有多种解释。清儒俞曲园，在他的春在堂随笔里，引日本物茂卿所着论语征，考证「适莫」二字即是「亲疏」的意义。意为君子对于天下人，无亲无疏，惟义之所在，与相亲比而已。孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。孔子说。
董仲舒《春秋繁露》古诗词原文及译文 董仲舒 原文：《春秋》之所治，人与我也。所以治人与我者，仁与义也。以仁安人，以义正我。仁之于人，义之于我者，不可不察也。众人不察，乃反以仁宽己，而以义设人，逆其。
孔子的《论语》全文？ 学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：孔子说：\"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！子曰：“巧言令色，鲜矣仁！译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又。
孔子的信息和名言 孔子子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。家中排行第二。我国古代伟大文学家，思想家，政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。后人把孔子的言行语录记录下来，作成《论语》。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”“素王”，曾子则为宗圣。孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。他还是世界最著名的文化名人。是儒家学派的创始人。名言人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义。
论语原文及翻译 1、知62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333365666232之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语·雍也》翻译：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。2、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。4、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》翻译：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。5、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣《论语·述而》翻译：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语·子路》翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。7、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。8、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》翻译：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。9、德不孤，必有邻。（《论语·。
《论语》共有多少篇？一共20篇：●学而篇第一●为政篇第二●八佾篇第三●里仁篇第四●公冶长篇第五●雍也篇第六●述而篇第七●泰伯篇第八●子罕篇第九●乡党篇第十●先进篇。
《论语》中论述学习精神和教学态度的语句是？ 1、学习精神：（1）学而不62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333431363061思则罔，思而不学则殆。白话译文：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。（2）学而时习之。白话译文：学过的内容要经常练习它。（3）学而优则仕。白话译文：学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。（4）弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。白话译文：在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。（5）温故而知新，可以为师矣。白话译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。二、教学态度（1）学而不厌，诲人不倦。白话译文：学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。（2）有教无类。白话译文：不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。（3）求也退，故进之；由也兼人，故退之。白话译文：。
孔子的“礼” 一、在道德修养方面。孔子认为，一个人要真正成为有学问、有道德修养的人，学习和运用“礼”都是一个根本条件。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。礼是立人之本，没有“礼”。
请求《论语》的几句翻译 11 话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳。12 一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？13 人的本性是正直、直率的，虚伪的人能够生存其实是一种幸运。14 处于高位的人，待下不能宽宏大量，礼仪时不能恭敬严肃，居丧时没有悲痛哀伤的表现，这种行为我怎么能看得下去啊！15 以德行来治理国家，就像北极星一样安坐在自己的位置上，其它的星辰便会自行在周围旋转运行。16 一个人要自爱、自重，才能得到他人的尊重；一个人要不断学习，才能拓宽思路；一个人要经常和志同道合的人在一起切磋琢磨，才能共同进步；一个人不怕改掉自己的缺点，才能日臻完善。（这句争议很大，你自己查一下吧）17 一个人不到他倾全力去尝试了解事理，但却仍然想不透的程度，我是不会去启示他的。不到他尽全力想要表达其内心的想法，却想不到合适言词的程度，我是不会去开导他的。如果告诉他一个角落是这样的，他还不能推悟出其它三个角落也是一样的，那我就不会再多说什么了。18 不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人。（应该是：不患人之不己知）19 君子说话要谨慎，而行动要敏捷。20 君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁
