说唱俑的汉代陶俑 就是在繁荣的经济基础上所产生和兴盛起来的。由于国力的强盛，贵族王侯们蜕变侈奢、纵情享乐。《汉书？成帝纪》载：“方今世俗奢僭罔报、靡有厌足”。公卿列侯，亲属近臣、四方所则，未闻修身遵礼，同心忧国者也。或乃奢侈逸豫、务广第宅治园池，多蓄奴婢，被服骑毂、设钟鼓、备女乐，可谓“夯侈报欲”。生时醉生梦死，死后更要厚葬以“示德”，其时盛行“厚资多藏，器用如生人”，“厚葬为德，薄终为鄙”，王公贵胄们不惜倾尽家资修建陵寝。多姿多彩如汉代彩陶艺术俑，就是在这样的历史条件下应运而生。从迄今为止考古发掘情况看，两汉各时期陶俑，有较大的差异，但汉代陶俑与前秦及隋唐陶俑的根本区别，突出地表现对神韵的追求上，汉代杰出工匠所遗下的艺术品上所体现的风格，表明这一时期艺术家对神韵的理解与追求—在写实的基础上刻划精神，以形似求神似，这一创作理念在说唱俑上表现得淋漓尽致。艺术家截取说唱艺术最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象，看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰恰如此，其丰富的说唱内容醉人的表演形式，及演艺成功者的自然流露（图人），被刻划的惟妙惟肖，恰到好处。
古代女子戴在头上的斗笠还有一块纱巾叫什么 帷帽。原属胡装，最开始的样式叫幂蓠，一般用皂纱(黑纱)制成，四周有一宽檐，檐下制有下垂的丝网或薄绢，其长到颈部，以作掩面，至隋唐把四周的垂网改短，亦称“浅露”。据说昭君出塞戴帷帽，亦名昭君帽，据记载帷帽为晋代所创，汉代并没有帷帽，宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出，但阎立本所创的昭君出塞影响很大，因而历代也错称为昭君帽，一直延续至今。唐代永徽年间妇女戴起了“帷帽”。式样为一种高顶宽檐笠帽，在帽檐一周带上薄而透的面纱。十分有趣的是现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束都与那时的相似得很，真是令人叫绝。西方妇女对带帽罩面纱的习俗也有了认同。扩展资料：帷帽亦作帷冒。周围垂网的帽子。一说创于隋代。唐初贵妇人外出戴幂？，全身障蔽。永徽中，始用帷帽。武则天时，两者兼用。中宗以后，无复用幂？。后宫人随驾出行，皆胡服乘马，海内效之。甚至露髻驰骋，于是帷帽亦废。近年所见出土陶俑，有女子所戴自头至颈，似为针织者，当是帷帽。另有妇人所戴笠形帽，四周垂纱帷者，亦称帷帽。至宋代，男子远行亦用之。宋高承《事物纪原·旗旐采章·帷帽》：“帷帽创于隋代，永徽中始用之…今世士人往往用皂纱若青，全帽连缀于油帽或毡笠之前，以。
什么是陶俑
秦朝与汉朝的陶俑对比？ 与军阵森严的秦俑相比，汉俑更富于强烈的现实生活情趣。透过种类繁多的陶俑，不但可以全面了解汉代陶俑艺术的发展成就，而且还可以真切感受到汉代社会的繁荣以及豪迈奔放的时代风貌。在形体方面，汉俑与秦俑相比显得非常瘦小。如同样是军阵，1965年在咸阳杨家湾出土了骑马俑583个，各种人俑1965个。陶俑仅44.5—48.5厘米，不及秦俑体高的三分之一，骑马俑连马通高也只有50—80 厘米，而且马匹与骑俑的比例是失调的，马匹过大，人物偏小。秦汉王朝是紧连着的两个朝代，而且汉朝的大部分制度都继承秦朝的制度，即历史上有名的“汉承秦制”。
汉代陶俑的种类 汉代俑像种类很多，主要以陶俑为主，另有铜俑，玉俑，石俑，木俑等。石俑四川出土较多。青铜雕塑以主要以甘肃武威雷台出土的为代表，陶俑则以甘肃，河南，河北的为代表。。
（07年海南卷）图 答案：B 解析：此题关键在于读出图片内含信息，胡人所背负的是“曲辕犁”，为唐代所出现。
谁有汉代南北朝陶俑资料？ 俑产生于中国古代“事死如事生”的丧葬理念的温床，是中国古代冥器的重要组成部分。俑最早专指墓中摹仿活人陪葬的偶人，但之后与神灵和生命有关的摹拟品亦被纳入其中。俑。
陶俑有哪些分类
