佛教中烦恼的属性是什么？ 净空法师-六个根本烦恼，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。这个说法还太多，佛再归纳，归纳成三类贪、瞋、痴，叫三毒烦恼。这三类如果再归纳一个，就是「贪」。一切众生无量劫来流转六道，生死轮回，没完没了，根本的原因就是贪。【破烦恼城。坏诸欲堑。洗濯垢污。显明清白。虽然讲别相，别相还是原则、还是纲领。前面觉诸世间，众生无边誓愿度，从哪里下手？烦恼无尽誓愿断。不断烦恼，自己度自己都度不了，你还能度别人吗？哪有这个道理！你要度自己，先断烦恼。烦恼无量无边，世尊很聪明，将无量无边的烦恼归纳为二十六个，二十六类。二十六类再要归纳，归纳成六类，六个根本烦恼，这大家都记得住：贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。这个说法还太多，佛再归纳，归纳成三类贪、瞋、痴，叫三毒烦恼。这三类如果再归纳一个，就是「贪」。一切众生无量劫来流转六道，生死轮回，没完没了，根本的原因就是贪。佛用什么方法对治贪烦恼？佛教我们布施，布施是对贪烦恼，我们不能不晓得这个道理，不能不知道这个问题的严重。我们人生这一生、这一世在这个世间，为什么？我们有没有想过这个问题？我这一次来到这个世间干什么来？我这一生当中应该要干什么事？关系你一生，你怎么没想到？。
生死事大，无常讯速，一句弥陀，莫换题目 请开示 生死事大-摆脱轮回生死是大事无常迅速-生死无常，说来就来，迅如闪电一句弥陀-念一句阿弥陀佛，就能解脱生死之困扰，往生极乐世界莫换题目-不要忘记轮回之苦，一心念佛，解脱生死才是大事。
不要被名闻利养害了？ 平实的话中往往蕴含了很大的道理。
请问佛教修净土宗所指那些` 具备信愿行三种往生资粮，目的是要念佛求生净土，这个你可以去拜读一下《佛说阿弥陀经》《佛说无量寿佛经》《观无量寿佛经》、《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》。
佛教的净土法门，实际创始人是谁， 净土宗实际创始人：释善导编辑： 净土宗实际创始人：释善导编辑：|来源：佛教天地|标签：净土宗|2007-3-1 善导一生，专弘净土。净土法门，至今盛传不衰。。
不要被名闻利养害了
一首诗名 山上青松山下花，花笑青松不如它。有朝一日霜雪降，只见青松不见花。问一下这首诗的名字还有作者。出自慧光僧《圣言善语》第九章 第十 以下全文 第九章 慧光僧语 。
每天都念阿弥陀佛，只会念这一句，好吗？ 只会念这一句，当然好啦！我们现在是末法时e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333332626132代，人的根机普遍低劣，大部分人没有力量真实的修行，但是阿弥陀佛为了救度我们这些没力量修行的众生，发下了平等救度十方众生的弘愿，就是要求我们一向专念弥陀的佛名。一向专念弥陀的名号非常适合没有时间，力量修行的现代人。因为非常简单。楼主能专念这句名号可以说是有大善根福德的人。您能专念弥陀的名号十方诸佛都护念你，都赞叹你！请记住：末法时代决定能了生脱死的人都是一向专念弥陀名号的人，只有一向专专念弥陀名号的人才是被阿弥陀佛挑选出来将来临命终时决定可以往生极乐世界的人。对了安徽弘愿寺是专弘扬念佛的道场您可以上网看一看http：//www.hongyuansi.com/慧净上人和净宗法师都是弘扬念佛的高僧大德，他们的开示都很浅显易懂，我想他们的书和光碟都会适合您。弘愿寺网站上有请都是免费结缘。一向专念弥陀的名号之外不用在夹杂念别的佛菩萨名号和咒语，因为阿弥陀佛是佛中之王，专念这句名号就包括了一切佛菩萨经咒的功德。念佛顺其自然就好，有妄念不要管就好，只管念佛。
想从零基础实证佛法，却不知如何开头？ 文笔欠佳，请悉心细看，问题内容较多，如有冒犯，请多见谅。鄙人自小在接受过马列唯物主义洗礼后就有一终…
为什么都念阿弥陀佛呢？ 楼主您好！可以说阿弥陀佛是最慈悲的佛。为什么这样讲呢？因为往生西方极乐净土与往生其他佛国相比，所需要的条件最低：只要“不谤正法”，就是五逆十恶的凡夫也能往生。具体是：信有极乐国土，愿意往生极乐净土，临终之时十念乃至一念阿弥陀佛名号就能往生。其次，极乐国土是很庄严的净土，不象娑婆世界，在凡夫眼中是秽土。这样，就算是为了去极乐世界享福，只要做到信、愿、行，也可以往生。娑婆世界得到人身的条件，相比而言显然要求很高：最起码要做到五戒十善。若是五逆十恶，就不能得到人身，而是坠入三恶道。因此，就象考大学时，连三本都远远达不到的分数，却可以被清华北大录取。因此，肯定会有很多的人愿意往生西方。但是，正因为这种情况实在是令人难以置信，所以，净土法门的首要问题就是“信”：相信真的有这种“天上掉馅饼”的好事。这个“信”看似简单，却很不容易。教内某位大和尚，2005年以百岁高龄舍寿。著作等身，影响极大，被尊为“玄奘以来第一人”。这样的大师，却在自己的书中提倡“净土法门是太阳神崇拜的延续”。连基本的信根都不具备，而且显然“诽谤正法”。当然就不如那些虽是五逆十恶，却相信可以念佛往生的造罪凡夫。这个“信”不。
