明朝的皇帝都葬在哪儿？
请问中国历史永乐年是哪一年？
有多少中国人知道什么是永乐大典？历史书上很少提到？《永乐大典》是明成祖朱棣命人编撰的一部浩繁的大书，在中国几千年如若烟海的文化长河中，《永乐大典》占据着重要的。
辅佐朱棣做皇帝的和尚叫什么？ 姚广孝。姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独暗，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。明朝政治家、佛学家、靖难之役的主要策划者。姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛、道、儒、兵诸家之学，与高启、杨基等人结为好友，后被明太祖挑选，随侍燕王朱棣，主持庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。朱棣靖难时，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣顺利夺取南京，登基称帝。成祖继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥号恭靖。扩展资料人物生平辅佐朝政1402年（建文四年），朱棣称帝，是为明成祖。姚广孝被任命为僧录司左善世。成祖即帝位后，授道衍为僧录司左善世。1404年（永乐二年），姚广孝拜资善大夫、太子少师，并复姓为姚，赐名广孝。明成祖每次与姚广孝交谈，都称他为少师，而不直呼其名。后来，明成祖命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时，前往长洲，将获赐的。
粤西张氏来源 张氏大宗祠、罗侯王庙被列入湛江市第六批文物保护单位名录。张氏大宗祠集历史、政治、教育、文化于一体，是屹立在粤西大地上的一座历史丰碑。为缅怀先祖的养育功劳、功德之。
明朝大臣解晋是如何死的？ 明朝大臣解晋是被埋入雪堆冻死的。解缙这个人从小就是神童，生而秀异，颖敏绝伦，在明史上是个集诗文和书法大成之人。其文雅劲奇古，诗豪放羊瞻，书小楷精绝，行、草皆佳。。
谢缙的历史背景 解缙（xie jin）（公元1369一1415年）字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，明朝第一位内阁首辅。洪武二年十一月初七日（公元1369年12月6日）出生在吉水鉴湖（今吉水县文峰。
“修合无人见，存心有天知”是什么意思 “修合无人见，存心有天知”是知名度较高的一副对联，许多中药厂和中药店都在醒目位置挂着此对联，旨在说明人诚药真，不欺人，不自欺。“修”“合”二字在古典药籍卷宗条目中并不罕见。我国最早的制药专著、南北朝雷敩在《雷公炮炙论》就记有“修事”一词（此处修事指炮制）。唐代孙思邈在《千金要方·卷一》中有“合和”篇，“凡合和汤药，治诸草石虫兽，用水升数，消杀之法。并详细介绍了药物合和、炮制之法。这两处的“修”与“合”没有同时出现，但意相近，均与炮制相关。“修合无人见，存心有天知”字面意思不难理解：在没有监管、他人不晓得情况下，在中成药炮制过程中药材是否地道、斤两是否足称、制作是否遵古全凭自觉。虽无他人在场，但“上天”是知道的，所以不能违背良心，不要见利忘义，不可偷工减料，这是对民间“人做事，天在看”的朴素而直观的诠释。扩展资料：《雷公炮炙论》三卷，南北朝刘宋·雷敩约撰于公元五世纪。古代中医学经典著作。此书为我国最早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国最早的制药专著。《千金要方》又称《备急千金要方》、。
山东人为什么说“黄县腿子掖县嘴子“来形容那里的人？ “蓬莱腿子、黄县嘴子2113、掖县鬼5261子”是赞美胶东的百姓。黄县（今龙4102口）嘴子表明1653其能说会道。蓬莱腿子表明其吃苦耐劳。掖县（今莱州）鬼子表明其精明能干。扩展资料大凡经营商业讲究能说会道，签合同，搞谈判，要有一套讨价还价的本领，这就是“黄县嘴子”的优势做买卖你总不能坐在家里，需要联络货源，信息沟通，需要长途跋涉，山南海北，四处奔波，这就是“蓬莱腿子”的长处。干商业更需要高度的智慧和谋略，要有审时度势，高屋建瓴，把握行情的能耐，彰显了“掖县鬼子”的大家风范。古代内陆人称烟台沿海一带为东夷之地、东莱国、莱子国等，并被视为蛮荒之地，即为未开化之意，实则是出言太过于偏颇。其实烟台沿海自古以来农、牧、渔、商皆高度发达。由此产生的灿烂的古代文化，为中华民族古代文化的形成和发展做出了自己应有的贡献，创造了鲜明的地域特色，商旅文化也比较发达。黄蓬掖三地之人所代表的正是此种文化的缩影，展现了他们独特的风姿和禀赋。千百年来正是由于他们利用了这种优势，造就了一大批杰出的商业人才，取得了值得称道的伟大成就。黄蓬掖三地人正是彰显了所谓古代东夷人的显著特色，成为商旅文化的践行者。—鬼子、嘴子、腿子烟台晚班—黄县。
