怎样理解唐宋古文运动的实质？ 古文运动其实就是一种文化改革，一种对佛学的抵抗，也是一种对落后文化的鞭笞，从白居易提出了“文章合为…
唐宋古文运动的中坚人物有哪些？ 唐宋古文运动的中间人物，被后人称为“唐宋八大家”，即唐朝的韩愈、柳宗元两位，加上北宋的苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩六位。这“八大家”乃是主持唐宋古文。
什么是\ 古文运动是唐代的一2113次文学运动。先秦两汉通行散文体文5261言文，唐人把散文称为古文4102。魏晋南北朝以来盛行骈1653文。这种文体讲究声韵、辞藻、对偶、典故，以四字句和六字句组成。形式僵化，内容空洞，不能自由表达思想，反映现实。古文运动名义上是要恢复先秦两汉的古文，实际上是在继承古代优秀散文的基础上，创造一种适于反映现实，表达思想的新文体。古文运动的代表人物是韩愈和柳宗元。
唐宋八大家分别是？倡导古文运动的两个是？ 倡导古文运动的是韩愈和柳宗元八大家指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
唐宋古文运动是如何形成的？ 唐以前，2113在文学上无所谓古文。古文概5261念的提出，始4102于韩愈。他把自己的奇句1653单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文，并使之和“俗下文字”，即六朝以来流行已久的骈文对立。在唐德宗贞元时期，由于韩愈的努力提倡，古文发生了广泛的影响。许多人向韩愈请教，一时“韩门弟子”甚众。到了唐宪宗元和时期，又得到柳宗元的大力支持，古文的业绩更加显著，影响更大。从贞元到元和的二三十年间，古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史上的所谓“古文运动”。
唐宋八大家及古文运动 唐宋八大家指唐代的2113韩愈、柳宗元，5261宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、4102苏辙。1653唐宋古文运动是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。
唐代古文运动的历程 韩愈等人举2113起“复古”的旗帜，提倡5261学古文，习古道，以此4102宣传自己的政治主张和儒家思想。1653这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮。压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。这一运动有其发展过程。在骈文盛行时，已有人提出改革的要求，初唐陈子昂曾主张“复古”，是文体革新的先驱者。其后，萧颖士、李华等继起，提出取法三代两汉的主张，为韩柳古文运动做了思想准备。中唐时期虽经安史之乱，唐朝国力衷弱，但贞元以后，社会暂时安定，经济有所发展。出现了“中兴”的希望。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就成熟了。他们提出“载道”、“明道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要有“务去陈言”（韩愈《答李翊书》）和“词必己出”（韩愈《南阳樊绍述墓志铭》）的独创精神。他们一方面亲自实践，一方面又培养了许多青年作家，使古文运动的声势日渐壮大。韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，复兴儒学。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在。
唐宋古文运动的成就 http：//zhidao.baidu.com/question/37256729.html？si=1
