2004年的上海文化工作会议，对文化城市的概念作了粗略定义，认为文化城市是文明城市、学习型社会和国际文化交流中心，同时也是国家历史文化名城。沈山等（2005）在研究南京城市形象定位与建设策略时，提出文化都市的概念，认为文化都市是一个具有高度组织、功能齐全、能量巨大的文明集聚中心体。此概念显然是从城市功能定位的角度理解文化城市，认为文化城市建设只是城市形象塑造的一个重要组成部分，还不具有将文化城市看成一个专有的研究实体。其还认为现代文化都市一般要求具有以下五大基本功能：辐射与扩散功能、吸纳与传承功能、指导和服务功能、协调与调节功能、创新与示范功能。根据当前世界城市发展趋势，并结合当下城市发展战略与经济诉求，文化城市的概念应该有新的诠释。考虑到城市文化中所包含的两个重要特征：第一是传统乡村社会关系的瓦解以及新的社会组织关系的生成，第二是西美尔所指出的城市居民的理性趋利决策心态。趋利与算计这一心理，使得城市文化的精神层次表现出了强烈的理性趋利决策特征。这一特征的存在，其不可避免的带来诸多负面影响，例如城市居民之间感情的淡化，又如城市空间的枯燥乏味，再如城市人群缺乏较好的认同感和归属感等等。。
世界各地不同的生活环境与文化风俗之间有关系吗？ 世界各地不同的生活环境与文化风俗之间有关系。俗话说一方水土养一方人，人们所居住的环境影响了农业生产，影响了生活状况，形成不同的文化习俗。
文化眼光的生活文化 生活文化以两种状态存在着：一是活着的状态，一是历史的状态。活着的状态是一种生活，历史的状态才是一种完完全全的文化。当一种特殊的生活方式被时代淘汰了，消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品上和环境中。过一段时间，人们就从这器物和环境中了解、感受与认识昔日生活的形态与精神了。这样，器物与环境便发生了质变，在“活着”的时候，它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，就变成纯精神的文化物品与人文环境了。同一件事物，它们本身并没有变化，还是原来模样，这变化究竟是怎样产生的？其实它是人们的一种认识，也就是人们用文化的眼光看出来的。文化眼光不是一般目光，它必须具有文化意识和文化素养。眼光，也就是眼力。一般人没有这种眼光。所以，当这些环境与器物由“活着的状态”转变为“历史的状态”时，常常被当做无用的东西丢弃了。昔时器物被当作破盆破罐，旧时房舍被当作危房陋屋。看来这眼光中还有更重要的一个内容，就是面对这一切，人们只是从现实的角度而不是从将来的角度来看的。一个相反的例子，能够做最好的说明：当柏林墙拆除时，世界上许多博物馆都派人跑到德国，去争购那些涂满图画与文字的墙体碎块。出价之高，。
“文化”这个词的内涵与外延？ “文化”(culture)一词源于欧洲，在拉丁语和中古英语中，通常表示“耕耘”的意思。到了19世纪初，“文化”的内涵已经出现了很多重大的差别，但这些含义与该词在现代人类学中。
你认为文化是什么？ 个人对文化的看法—何为文化？首先应该要知道，为什么会有文化？那为什么会有文化，简单来说：就是人类传承发展之后，形成的一种“修养与规矩”，有了文化之后，人类生活的自然环境变得更加的优美，善良。从人类懂得“对美的追求”之后，就形成了“美”的文化，有了美的存在，人类观事观物都变得自然，有规矩可寻，这就是我个人理解的“文化的初始由来”。仅代表个人看法—何为文化？之后，人类有了对“美”的追求之后，慢慢的形成了“文化”，因为地域限制，人类生活环境的变化与区域性，就形成了不同的文化，比如，东方文化与西方文化的不同，北方文化与南方文化的差异，不同的地域造就了人们是胜美观与地方文化。
青少年如何保护文物古迹
