李商隐《蝉》和虞世南《蝉》各表达了什么？两只蝉有什么不同？ 居高声自远相同意思的诗

在做诗歌鉴赏时通常会遇到“梧桐”这个意象，到底是什么？梧桐在古人心目中是一种高贵而神圣的树，作为一种树木，在进入诗人的视野、融入诗人的主观情思和审美意识后，就。李商隐《蝉》和虞世南《蝉》各表达了什么？两只蝉有什么不同？ 谢谢邀请。我来回答。蝉本天成，诗人有意。蝉就是同样一只蝉，但被不同的诗人，在不同的心境中，就会赋予了不同的意义。咏蝉诗，是咏物诗之一种，而借物言志，是文学作品的一大手法。中国诗人对“蝉”这种昆虫，情有独钟。咏蝉诗不绝如缕。李商隐的《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。虞世南的《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。两诗的共同之处在于，都是吟诵“高洁之蝉”，借蝉表明了自己高洁的品格。但由于二人的身世、心境不同，二人心中的蝉是不一样的。虞世南身处高位，名居凌烟阁，所以高屋建瓴。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送。虞世南却认为“居高声自远，非是藉秋风”。他吟诵的“高扬居高”之蝉。像他那样身居高位的人，威望可以天然致远。他充满自信，借这种蝉比喻，修炼到一定程度的人，并不需要依赖权势地位，就可以能远播声名而显赫。他的才华，他的地位，当然有资格这样说。李商隐平生曾两度入官秘书省，但还是持续失意，官场前景一片低迷。他的诗，就是抒写仕途不顺，却恪守高洁的秉性。“本以高难饱，徒劳恨费声”，描写了蝉的不为人知的境遇。请从一个角度比较虞世南的<蝉>和骆宾王的<在狱咏蝉>的异同点，急 相同点：都是借咏蝉来剖白作者自己的心境。题为咏蝉，实为自咏。由于他们的身世、遭遇、感情、气质的不同，虽吟咏的是同一个对象，却出现迥然各异的面貌，极富个性特征和审美情趣。区别：一、创作背景不同1、《蝉》李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。2、《在狱咏蝉》这首诗作于唐高宗仪凤三年（678年）。当年，屈居下僚十多年而刚升为侍御史的骆宾王因上疏论事触忤武则天，遭诬，以贪赃罪名下狱。二、赏析不同1、《蝉》这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。2、《在狱咏蝉》这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然之物与人格化身的契合，是以。阅读下面一首诗，完成后面的问题。 蝉 虞世南 垂緌﹙rúi﹚饮清露，流响出疏桐。。 托物言志（或寄托、象征 ）。对人的高尚（或高洁、洁身自好）品格的热情赞美

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