出自《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”意思是：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.
非礼勿视，非礼勿闻，非礼勿言，非礼勿听事什么意思 语出《论语 颜渊篇第十二》：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。意思是：不符合《礼》的东西不要看，不要听，不要说，也不要做。《礼》是指《周礼》周公姬旦为奴隶主贵族制定的一套礼仪规范，要求奴隶主照做的。不符合礼的不看 不符合礼的不听 不符合礼的不说 不符合礼的不做 就是叫我们做什么事情都要符合礼 不能违背
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”翻译成英文，有点水平的请贴~ 英语中，其相应的英文表达为：See no evil，hear no evil，speak no evil(do no evil).参考：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼物说”翻译 这句中文出自论语 卷六 颜渊第十二子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”see no evil，hear no evil，say no evil则是论语这句话随着佛教传到了日本被简化而成的，日本人做了三只猴子（见猿，闻か猿，言わ猿），分别代表“见ざる、言わざる、闻かざる”这三句话，而英语则来自外国人对日本的三只猴子的谚语的翻译，跟圣经毫无关系，希望不要随意误导大家.
文言文翻译 有失礼教的东西不看，有失礼教的传闻不听，有失礼教的话语不说，有失礼教的事情不做.
\ 孔子的《论语》卷六颜渊第十二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 怎么翻译成英文？ 不合5261礼仪的不看，不合礼仪 的不听，不合礼仪 的不说，不合礼仪的4102不做。谨于言，慎于1653行，否则，盲目从事，反而会失去工作的准确性，最终欲速而不达，无法承担起自己的职责。因此，谨慎从事，是达成良好效果的根本。这里需要说明的是这里的礼仪不等于现在的礼仪，比现在的礼仪外延丰富。其核心为第一层是“已所不欲，勿施于人”“仁”第二层是“仁者，爱人”第三层是“能行五者于天下，为仁矣”
\
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动是什么意思啊？ 非礼勿视孔子的2113《论语》卷六颜渊第十二5261颜渊问仁。子曰：“克己复礼为4102仁。一日克己复礼，天1653下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。意思是：不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。
