这个世界到底是时势造英雄还是英雄造时势？ 我认为英雄与时势是一个个体与整体的关系，马克思唯物史观中的社会存在决定社会意识和社会意识反作用于社…
100高分求辩论赛问题我们的观点是《时势造英雄》，对方观点是《英雄造时势》 时势造英雄是个永恒不变的概念，乱世中如此、绿茵场上如此、娱乐圈也是如此.（进行简短的举例说明：比如鲁迅，我们就不具体的说他的生平，而是探究他的作品，用一句话概括就是：他生于封建迷信的旧社会，在中国正值动乱的环境下成长，在仍然动乱仍然封建迷信盛行的社会背景下死去.终究他的一生是不安稳的，才能以笔当枪，换到现今和平世界，恐怕也只能成像我一般在辩论场上才有机会展示他的牙尖嘴利.在多方面查找的资料中，有王蒙说过的这么两句话：“世人都成了王朔不好，但都成了鲁迅也不好—那会引发地震。(原载1995年2月5日《中国青年报》)和“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么？完全不见得.文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事.如果有五十个鲁迅呢？我的天。我只能表达一下自己的观点，真的是时势造英雄.一、关键词解释：时势：一个时期的客观形势.英雄：（1）为社会作出较大贡献者（2）有高强武艺者（3）冒生命危险营救他人或国家财产者.在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义.二、正方主要立论点：1，所有的英雄都是时势造的.这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们。
鲁迅是大文豪吗，咋觉得他更像段子手 时势造英雄 鲁迅说是文豪不如说是思想家 当时的政府 正统是哪个 你是知道的 所以 支持共的，是很少的 鲁迅刚好是一个 于是 建国后就被捧起来了。
《藤野先生》课文，鲁迅为什么一看到“日暮里”这三个字就反感？ 鲁迅是著名文学家思想家革命家。是很有民族气节的炎黄子孙！在那长夜漫漫的旧中国，为拯救中华民族于水深火热之中，鲁迅毅然决然弃医学文，写出多少惊天地泣鬼神的佳作，令国人振奋，让民族败类胆战心惊。《藤野先生》一文写于日本，当时鲁迅身先生在朝营心在汉。虽然身在日本，但心系中华。时时惦记着贫穷落后日暮途穷的祖国，日日思虑救中华民族于水深火热的问题。所以当鲁迅先生看到‘日暮里\"三个字时，不由的联想钊日暮途穷的中华民族，悲愤情绪便油然而生。时势造英雄，鲁迅，就是这一时代的伟大的民族英雄！翻开《藤野先生》，我又看到鲁迅高大伟岸形象和爱国爱民的情怀。不由得肃然起敬！翻开《藤野先生》，让人不由得又想起现在有些学者，出国为镀金，出国为捞金，把祖国，家乡，甚至爹娘都统统忘却！心中不免有点气愤。为什么鲁迅弃医学文？为什么钱学森等科学家冲破重重阻挠，远渡重洋回到祖国？蘑菇红云冲天起，人造卫星游太空，钟南山院士顶疫情冒风险，84岁鬲龄奔赴抗疫最前线，这，就是爱国情怀，这就是民族气节！加强爱国主义教育刻不容缓！从现在开始，从娃娃抓起！让五星红旗永远飘扬在每个中毕儿女的心中！中华人民共和国万岁！
鲁迅先生曾经说过：“有一回拿破仑过阿尔卑斯山，说：‘我比阿尔卑斯山还要高！’这何等雄伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。”鲁迅先生的观点表明（ ）
鲁迅先生为什么弃医从文？ 鲁迅先生为什么要弃医从文？也许只有周树仁最清楚，傍人只能揣测。现在我也姑妄言之，汝也姑妄听之好了。所谓文如其人，我们通过阅读鲁迅的著作书信，字里行间都能感受到他疾恶如仇的性格。当时那个年代又正是中国风云激荡的年代，新旧文化激烈的对撞，人们对新旧体制的观点截然不同。以鲁迅的性格，焉能静下心来从医呢？而且，人民普遍的灵魂思想取向，显然比人民中的个体身体病患更重要。鲁迅心里以民族大义为先，以国家利益为己任。选择弃医从文，企图唤醒国人。时势造英雄时势出英雄，才有鲁迅当时的熠熠生辉。换个时间，或许一千个鲁迅都被封口被失踪了。
