表现农村生活的宋元明时期的民间舞蹈是什么？ 你问的是封建后期的舞蹈发展了，那时民间舞蹈没什么大介绍主要是以宫廷舞为主，而民间则是盛行百戏歌舞杂技当时朝代宫廷舞为主流，但是社会的变革也会使得民间舞蹈获得发展，从而使宫廷采用民间诗歌舞词比方说西周初期的“制礼作乐”，这是周公制作，所以当时社会很重视乐舞修养小孩的年龄也是以能否从事乐舞学习来判断春秋战国时期，礼乐制度随着西周王权的丧失而开始动摇崩溃从而迎来了\"礼崩乐坏\"，这个时候一直被官方排斥压制的民间歌舞就获得了发展 那说说你说的宋元明这三个宋朝宫廷舞多承唐代遗制，也有加以变革主要形式是“队舞”，这时候的纯舞蹈性质已被削弱，走向综合化发展它与同一时期发展起来的戏曲艺术相互印合。成为这一时期艺术的潮流 元代宫廷舞蹈也承宋代旧制，但结合蒙古族习俗和特点，加以变化发展有不少面具舞和佛教人物形象装扮，是蒙古族风俗以及所信奉的佛教思想的反映有着名舞蹈《十六天魔舞》，元代舞蹈比起宋代其势更加衰落戏曲在这时已经成熟，成为社会主要的欣赏娱乐形式，舞蹈犹如落日 明朝时期，宫廷主要娱乐形式是戏曲，礼仪宴乐舞蹈只是形式摆设，应付典礼仪式的例行公式除此外，皇帝娱乐时，有大量民间百戏歌舞杂技进入宫廷表演
蒙族舞蹈歌曲 有哪些 蒙族2113舞蹈歌曲有：《鸿雁》《吻你》《蒙5261古人》《天堂》等4102。补充：蒙古族舞蹈产生于民间1653，其特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格。男子的舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。保留节目有\\\"筷子舞\\\"、\\\"马刀舞\\\"、\\\"驯马舞\\\"、\\\"盅碗舞\\\"、\\\"挤奶员舞\\\"、\\\"鹰舞\\\"、\\\"牧民的喜悦\\\"、\\\"祝福\\\"\\\"鼓舞\\\"等。
元代元代宫廷舞蹈是如何发展的？ 元代宫廷舞蹈发展的线索大致是：宫廷“乐队”(即队舞)承袭宋代队舞的基础并融进了蒙古族的礼俗及音乐舞蹈成分，创新虽少，但规模布局都比较完整。唐宋大曲之传承在元代仍有遗绪，《白沙细乐》《海青拿天鹅》也有歌舞大曲的一些特征。另外，散见于一些资料中的舞蹈，如《八展舞》《昂鸾缩鹤舞》，只见名目，无详细描述。乐舞机构较具规模，乐舞艺人地位卑微。宫廷佛事活动中的《十六天魔舞》，可以称作这一时期具有代表性的舞蹈。
蒙古古舞蹈观后感 元代回族诗人曾描绘了鞭鼓舞的情景：马乳新桶玉满瓶，沙羊黄鼠割来腥。踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青。狞猎归来，人们团聚欢宴，品尝着沁人心脾的喷香的马奶酒，而且敲着鞭鼓，踏歌尽醉。鞭鼓，即挎在身上的长型蚊，据1982年考古发现：赤峰市郊一元代贵族弘吉刺部德薛禅的后裔贵族墓室的壁画上，画着一元代乐队，其中一人便身挎鞭蚊，右手持鞭击之。以手击蚊，边唱边跳，所跳所歌也是对狩猎的歌咏。击拍而舞是蒙古族古老的习俗。甫宋人盂珙在(蒙鞑备录)中记“国王(指木华黎)出师，亦以女乐随行，率十七、八美女，极慧黠，多以十四弦弹大官乐等曲，拍手为节，甚低，其舞甚异。与鞭鼓舞不同，这里是“拍手为节”。而在汉族使者眼中感到奇异的不同凡响的舞姿，显然具有浓郁的草原特色。牧人的艺术像浩瀚的大海，我们只是从大海中拾起几块贝壳，但仅仅这几块贝壳，已足以证明大海的丰富与富有。纵观草原区域的文学、绘画、音乐、舞蹈可以看出：牧人的艺术与牧人的生活存在着极为密切的联系。艺术产生于人的本能需要和社会需要的总和，从具创作方式、生存环境、表现内容和功利特点看，它生存于牧人的生活之中，它与草原的生活环境互相依存、相互适应。以民歌为例，。
蒙古族舞蹈盛装舞的寓意 1、《盛装舞》以内蒙古西部的独特生活习俗为创作元素百，集中表现了蒙古族盛大壮丽的节日气氛以及蒙古女性的高贵与度自信。2、蒙古族的女性，家里大都珍藏着华丽的盛装专，每逢重大节日，人们总是盛装出场，伴随着悠扬的马属头琴和长调，互相问候一句“阿木尔赛喏！以此祝福对方幸福安康。
求蒙古舞两千字介绍。拜托摆脱。蒙古民族历来是欢歌乐舞的民族，宴会、婚礼、庆典、体育竞赛无不既歌且舞，而且宗教舞、宫廷舞、民间舞有着难以截然划分、千丝万缕的因缘。
历史上的蒙古族舞蹈大体分为哪三类？ 1.民间舞蹈：包括劳动、生活舞蹈等。2.宗教舞蹈：包括萨满舞蹈和佛教舞蹈。3.宫廷舞蹈：包括大型宫廷歌舞、小型歌舞和宫廷礼仪性舞蹈。
蒙古族舞蹈与彝族舞蹈风格有哪些不同？为什么？蒙古族的舞蹈 蒙古族是能歌善舞的民族，尤以舞蹈久负盛名。十二世纪中，蒙古民族就流行一种舞蹈叫“踏歌”。。
蒙古族舞蹈的背景和意义
彝族、蒙古族、维吾尔、藏族、苗族的舞蹈名称 彝族、蒙古族、维吾尔、藏族、苗族的舞蹈名称每个举2个之内的例子，要著名的，多了不要！民族 特色乐器 歌舞 民歌 音乐舞蹈。
