大乘阿毗达磨集论二分八品的基本结构 《集论》全文约一千五百颂，分为五集。‘相集’第一，这属于一论的基本法相部分，所以也称为‘本事’。其中区分解释蕴处界三类法、相摄、相应、成就四大段。首段以九门详细解释蕴等诸法的体性，这就是︰(1)蕴等所有种类，(2)只有这些种类的原由，(3)蕴法别名‘取蕴’的意义，(4)蕴等相状，(5)建立蕴等的理由，(6)蕴等前后次第的所以，(7)蕴等的名义，(8)经中对蕴等所说譬喻的意义，(9)以实有假有等六十门广分别。在最后诸门分别中又每门都以法门的意义、种类以及用此门观察之所为，这三层来作分别。诸门分别原是‘数法’的中心部分，所以本论在这方面显示出大乘特别的精神。小乘阿毗达磨论里所有诸门分别只为了成立法体的实在，而在本论则门门都显示舍离‘法有自性’的执着，而归趋于法空。第二大段从诸法体性相同的方面说其相摄的关系，这有‘相’等十一种摄，熟习了这些就可以在观察境界时易于得到略集思的效用。第三大段从诸法体性不同的方面说其相应的关系，这有‘不相离’等六种相应。相应的意义特别显著于各种心法的统一上面，因而熟习了它就易于了解‘相应依据心法并无实我’的道理。第四大段从诸法在相续中有增有减的方面说其‘成就’的意义，这有‘种子’等。
关于《大毗婆沙论》的一点疑问？ 色等非欲。胜义欲者。谓于彼爱然经颂说。彼是欲者是欲具故。又如于退具立以退名。如契经说。有五因缘令时…
佛教的五部大论是哪些“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律，。
南传佛教的阿毗达磨是否为佛说？ 无著比丘：尊重不同的佛教传统 ？ mp.weixin.qq.com 里面也有提到不同禅修体系对于abhidhamma内容当中的一些解释。（只能说abhidhamma是有参考和实修意义的，但不是非得。
唐僧去西天取经一共取了哪几种经各多少卷？ 随喜sd所引中国中的玄奘法师介绍。pro所引是《西游记》上的内容，纯属吴承恩胡编乱造想当然。由此一本《西游记》，估计谬种流传已为害兹甚。这里将《大正藏》中所有。
