旧约预言拿撒勒的经文 旧约圣经哪些经文写着耶稣三天后复活

拿撒勒在旧约时代叫什么？ 旧约圣经（或任何当时的犹太文献）中，既没有提到拿撒勒，又没有他将称为拿撒勒人之类的话。br>；如何才能说明耶稣在拿撒勒被抚育成人是应验先知所说呢？。是否真实？ 有耶稣这个人。耶稣（约公元前4年—约公元30年），出生在伯利恒，是基督宗教里的核心人物，基督宗教认为他是《旧约圣经》中所预言的弥赛亚（救世主，基督），并且是三位一体中圣子的位格，常被称为“拿撒勒人耶稣”。根据《圣经》马太福音记载：耶稣基督的母亲玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主（耶和华）的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。扩展资料：根据《圣经》记载，耶稣三十岁左右开始传道，三十三岁时在总督本丢彼拉多执政时受难、为了全人类的罪被钉死在十字架上，第三天复活、并向门徒显现四十天后升天，坐在全能天父的右边，他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临，建立荣耀的天国，给「善」带来最后的胜利。耶稣死后，他的信徒们前仆后继，饱经风霜，以不怕死的精神去传播基督教，使得基督教的影响越来越大。公元4世纪时，罗马统治者认为基督教爱护仇敌，反对同邪恶做斗争的说法与他们的统治有利，。弥赛亚和耶稣是什么关系？ 耶稣来是弥赛亚。弥赛亚是在希伯自来文bai圣经旧约中是以色列du人所期盼的”救世zhi主”；耶稣是圣经新约中降dao生在伯利恒的”救世主”(希腊语)。即是说，弥赛亚就是耶稣。前一个是希伯来语的翻译，后一个是希腊语的翻译。弥赛亚\"是尊贵的形象，有时我们称为\"上帝的儿子\"，以色列人期待他的到来。在耶稣的年代，罗马统治以色列，犹太人期盼\"弥赛亚\"到来成为王并推翻罗马，但耶稣并没有推翻罗马，反被他们杀了。扩展资料：耶稣如何成为\"弥赛亚\"：耶稣因自称为犹大的王而遭受审判。为了嘲笑他，他们让耶稣戴上荆棘皇冠，身穿紫袍他被嘲弄鞭打，钉死在十字架上。这时有个人出现在故事中的重要环节，一位罗马士兵，他突然明白所有正在发生的事情。他说：\"当然，这就是上帝的儿子\"，这真是疯狂，竟然是敌人最先了解。被钉的耶稣就是以色列人的\"弥赛亚。在耶稣被钉死在第三天，几位妇人去看耶稣的坟墓，她们发现坟墓是空的。有位天使告诉她们说：“去传好消息，因为耶稣复活了！但她们因为害怕而逃跑，也没跟任何人说。参考资料：-弥赛亚参考资料：-耶稣基督徒回答：施洗约翰年龄比耶稣大多少？请依据经文。拿撒勒在旧约是什么地方，叫什么名字？为什么施洗约翰说自己不是先知？ 施洗约翰比耶稣的年龄大5个多月（参路1：24-31）。拿撒勒在已属外邦人之地的加利利（原属西布伦或拿弗他利的一个寂寂无闻的小村子，见太4：15），在旧约时并未被提及。施洗。耶稣被“称为拿撒勒人”，应验旧约哪一位先知的话 福音书的执笔者马太说耶稣一家“到一个叫拿撒勒的城住下来。这样就应验了先知所说的话：‘他要叫做拿撒勒人。（马太福音2：19-23）“拿撒勒人”这个词的希伯来语，看来源于“新芽”一词【翻译做“新芽”的希伯来语是内采(ne’tser)，翻做“拿撒勒人”的是诺茨里(Nots·ri’)】。在这节经文，马太显然引用了以赛亚的一个预言11：1：“耶西的残干必生出嫩枝，他根上长出的新芽必结出果实。以赛亚说弥赛亚是耶西“根上长出的新芽”，意即他会是大卫王的父亲耶西的子孙。（以赛亚书11：1）耶稣确实是耶西通过大卫所生的后代。（马太福音1：6，16；路加福音3：23，31，32）旧约中指着耶稣说的预言 揭示《圣经》旧约关于耶稣基督的五大预言：1、女人的后裔先来看基督的出生；《圣经》预言这位要来的基督，要来的救世主乃是女人的后裔，是亚伯拉罕的的后裔，也是戴维王室的后裔。《圣经》说，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（赛七14）所以主耶稣的出生与一般人是不一样的。一般的世人都是男人的后裔，但基督却是女人的后裔。他是由圣灵成孕，由童女所生（太1：21-22）。2、生在伯利恒关于基督出生的地方；在旧约《圣经》里面也有非常清楚的预言。在主耶稣降生前约750年，旧约的先知弥迦就预言到耶稣基督的出生地将是犹大的伯利恒。弥迦书5章2节说，“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列中作掌权者；他是从亘古，从太初而出。关于耶稣基督出生地的预言，完全是出于神的主宰，因为这在人是完全不可能的（参太2：1-6）。虽然神预言耶稣基督将生为戴维王室的后代，但戴维王的后代从他的儿子所罗门开始，就日渐堕落衰败。到主前606年，戴维王国彻底被巴比伦帝国所灭，耶路撒冷城也被巴比伦王尼布甲尼撒攻破，圣城被毁，圣殿被拆。当时的犹大王和所有王室中未被消灭的人，都被掳掠到遥远的巴比伦，也就是今天。耶稣和耶和华的关系？ 耶稣和耶和华的关系是三2113位一体5261的真神中间的其中两个位格，也就是4102他们没有直1653接上的关系。耶稣基督是一个人，可以简称为耶稣，也可以简称为基督，上帝就是耶和华。此外，上帝的第一位格就是超乎人类之上和拥有无上权柄的那位圣天父。而第二位格就是道成肉身和融入人类之中和拯救人的救世主，拿撒勒的犹太人耶稣基督。第三位格就是永远住在每个基督徒的心灵之中和指导我们行事为人的圣灵。扩展资料：耶和华是造物主，耶和华和耶稣基督也是圣灵。天父爱人，但人有罪，于是派耶稣基督替我们受过，为我们洗清我们的罪恶。此外，耶稣不是圣母的孩子，圣母玛利亚是处女，天父为了救赎我们，让圣母玛利亚conceive了耶稣，耶稣成为基督救赎我们的罪恶，最后被订在十字架上，洗清了我们的罪恶。“耶和华”名词见于中文《和合本圣经》，来源于希伯来语《圣经旧约》。参考资料：-位格-耶和华旧约圣经哪些经文写着耶稣三天后复活 答：约拿书 和诗篇 16篇拿1：17耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。拿2：1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，拿2：10耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。太12：39耶稣回答说，一个邪恶淫乱的世代求看神迹。除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。太12：40约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。路11：29当众人聚集的时候，耶稣开讲说，这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。路11：30约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。诗16：9因此我的心欢喜，我的灵（原文作荣耀）快乐。我的肉身也要安然居住。诗16：10因为你必不将我的灵魂撇在阴间。也不叫你的e799bee5baa6e4b893e5b19e31333335313865圣者见朽坏。诗16：11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。徒2：22以色列人哪，请听我的话。神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能，奇事，神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。徒2：23他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。徒2：24神却将死的痛苦解释了，叫他复活。因为他原不能被死。1．耶稣被“称为拿撒勒人”一语，到底应验旧约那一位先知的话呢？ (太二章23节)<；br/>；这是新约头一个先要解决的圣经难题。br/>；马太在记录主耶稣童年历史时，因为主耶稣住在加利利省的拿撒勒城，他就加上这样的两句话：。

#耶和华#基督教#读书#耶稣#弥赛亚