儒家哪些文章是说 “非礼勿视，言。动”？用来检查自己的行为是否符合礼仪规范！ 非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动。是要你凡事不合乎礼的都不要去接触，不要去想。心灵象一个仓库，要装干净的东西，不要成了垃圾桶。弟子规是儒家关于礼仪规范的最基本著作，弟子规是儒家学说高楼大厦的地基。蔡礼旭老师对于弟子规有详细的讲解。网上搜。
简答：孔子“仁”的思想有何现实意义 高尚品性的2113形成，不是与生俱来的，它5261既需要心无旁骛的恒心“德炼”，也需要一4102定的方1653法和策略。儒家学说的核心之一，是“仁”。从构造来看，“仁”字是“二人”，两个人，自然就存在一个“相互”的问题。所以我认为“仁”最初是用来协调人际道德关系的。如果我们每个人都能崇仁向善，那我们将会用高尚的道德建成我们的心灵高地，建成和谐的人际关系和社会关系。“仁”的道德内容极为广泛，孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界，他第一个集各类道德规范于一体，形成了以“仁”为核心的“做人之道”，形成了以“仁”为核心的伦理道德结构，并给出了行之有效的修“仁”路径和方法。一是“欲仁”。《论语·述而》：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。这点明了修德的主观能动性：要成为有道德有修养的人，关键在于“我欲仁”。首先我想做好人，那才能“仁”；这就启示我们，要从小认识到“好人是这个世界的魂”，尊敬好人，崇尚好人，“想”做好人，学做好人，才可能成为好人：好孩子、好学生和好公民。二是克己复礼。当颜回请教孔子如何才能达到仁的境界时，孔子这样回答：“克己复礼为仁；一日克己复礼，天下归仁焉。《论语·颜渊》）孔子。
非礼勿视是什么意思？ 非礼勿视孔子的《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目。子曰：。
孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”应如何联系实际？是儒家的思想 不过在今天看来要具体问题具体分析
朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，。 朱熹说：“非礼勿视(勿听、勿言、勿动)，便是天理；非礼而视(而听、而言、而动)，便是人欲。对这句话理解正确的是 A．心即理也 B．反对人的各种欲望 C．天理是万物本原 D．。
