李自成兵败后为什么不和张献忠兵合一处，反而被清军各个击破？农民起义的局限束缚了他们，当初十三家头领尚能聚会商讨大计，火烧了朱家祖陵，同仇敌忾，决心推翻朱明王朝，。
为什么办丧事要吹唢呐 家里有亲戚的老人去世了，想联系吹唢呐的乐队，这属于中国民间传统么，这不算封建迷信吧，国家现在允许么？是对死者的思念，一般都是在起灵时吹和去墓地的路上吹，到下葬时。
邵阳民间送葬和尚师傅吹唢呐的那几个调子是么子？ 我就是当师傅的，开始是 老一辈的或者关注邵阳风俗的应该知道才是！就是送葬上山的石化吹的那几个调子和锣鼓可以配套的！有哪个晓得么？我就是当师傅的，开始是 大开门，打。
为什么有些人认为清朝几乎没有清官？我是历史问答达人青言论史，乐于为您解答中国古代史的问题。提到清朝的官场，有一句很经典的话，叫做“三年清知府，十万雪花银”：-清官。
九莲山旅游风景区的九莲山简介 河南旅游九莲山景区属南太行山脉，位于河南省辉县市西北20公里处，由西莲沟、关后大峡谷、红岩峡谷三部分组成。九莲山景区有四大游览区（下边有详细介绍）。九莲山景区总面积20平方公里，是河南观光旅游、休闲度假、民俗信仰、中国非物质文化遗产保护、传承、研究的展示、展出、展演为一体的旅游胜地。九莲山因其九座山峰酷似一朵盛开的莲花而得名。清·道光《辉县志·山水》记载：“九莲山在石门口内西部，上有九峰形如莲花，故名九莲山，东山曰‘东莲’，因‘西莲’而得名，路皆石磴，甚险”。九峰突兀而起，在中间围成一座几千平方米平台，称“九莲台”，古人曾留下“八卦山修正果，九莲台悟真谛”的名句。九莲山人文景观比较突出的是：东莲寺、西莲寺和后静宫三座寺庙，三座寺院创建年代己不可考，是区域内百姓自发信仰所在地，诸神、佛齐驾，佛道共鸣，很有民间文化特色，俗称“小西天”。九莲山九峰交错，山体运动，形成三条巨大的峡谷：西莲沟、关后大峡谷、红岩大峡谷。三峡谷呈三角形环绕，岩如斧劈，峰如刀削，瀑布如练，谷底浅潭小溪，宛若碧玉，由于受地质构造与岩石类型分布影响，山貌类型复杂多样，山峦起伏，谷深林密，峰岭险峻。地貌景观多为峰墙、。
唢呐的发源地在哪儿？ 唢呐的发源地为波斯2113、阿拉伯一带，就连唢呐这个名称，5261也是古代波斯诺4102Surnā的音译。唢呐大约在公元三世纪在中国出1653现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。唢呐曾译作“锁呐”、“销呐”、“苏尔奈”、“锁奈”、“唆哪”等名。扩展资料：唢呐，在木制的锥形管上开八孔（前七后一），管的上端装有细铜管，铜管上端套有双簧的苇哨，木管上端有一铜质的碗状扩音器。唢呐虽有八孔，但第七孔音与筒音超吹音相同，第八孔音与第一孔音超吹音相同。唢呐史料始见于明代。明代后期，唢呐已在戏曲音乐中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。中国非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。参考资料来源：中国网－唢呐
这些是什么意思？？ 首先不是一个人写的 有些可能还不是原句1：作者62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333239303930 晏殊 解释望到天暗也盼不见爱人归来，心里的凄凉与梧桐夜雨一起呜咽。表达思念之情2：原句可能是 睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。3：作者 朱熹 解释是形容时间过的快，方才还是春天，不觉已是秋天。4：作者 欧阳修（玉楼春）解释是深夜里大风吹得竹林敲击着凉秋的声韵，千万片竹叶千万种声响全是怨恨。借风竹之声诉离怨别恨5：原句是雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。作者 陆游 解释是秋雨绵绵，把残破的砖墙都侵蚀浸泡得透了，新鲜的苔藓从砖缝中绿油油的生长出来。秋风吹过，横扫树木，满林的绿叶已经有几点显出了秋天特有的红艳之色。6：作者 查慎行 月光洒在水面，天空倒映在水中，像是浸在水中，水中的月亮和天上的月亮都那么明亮。7：作者 陆游 解释 抒发思念故乡家人之情8：作者 陆游 解释 不要说我身闲无事，我还每夜在孤灯下独自一个写抒发凄凉、愁闷情绪的诗。9：作者 陆游 解释 字面意思很简单的 看到秋天湖边的满地落叶，作者想到自己身处的背景，感慨万千.秋风象征着危危可及的南宋王朝，正面临溃退之势，一场寒冬即将到来，而在南宋王朝统治下的黎民。
