名词解释：1 建安文学 2 无题诗 3 古文运动 4新乐府运动，，，尽量简短，摘抄精要，写卷子上的 1 建安文学2113建安是东汉末年汉5261献帝的年号，4102公元196—220年。这时期的1653政治大权完全操纵在曹操手里。回而答且那时的文学领袖都是曹家人物，著名的七位诗人建安七子[2]也大多死于建安年间，故称这时期的文学为建安文学2 无题诗国古代诗歌中，常常有以“无题”为题的诗篇。无题胜有题，之所以用“无题“作题目，是因为作者不便于或不想直接用题目来显露诗歌的主旨。3 古文运动古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。4新乐府运动新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事，故名。
建安文学的特点是什么 建安文学的特点： 1、“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格。。
讨论：从诗经、汉乐府、建安文学看文学与生活的关系！ 这个问题很有深度，可以写一篇万字论文了。建议参考鲁迅先生的魏晋风度及文章与药及酒之关系一文。学习他的文章结构。首先我们要审题。文学与生活。那么我们都了解的一个事实是，文学都是来源于生活，而高于生活。在《诗经》阶段，还处于一个比较初创的时期。那时候的《诗经》，在我看来，实质上是一种劳动人民的口录，也就是我们现在的纪实文学。文字十分朴素，没有那么多的弯弯绕绕。到了汉乐府的年代，文学既吸收了群众生活经验，一些地方民歌的结构特点；也因为中央集权制皇权的集中，为了迎合君主的喜好，而有一些宫廷文学的特点。两个字，华丽。而到了建安文学的时候，因为社会动乱，豪强并起，华丽又改变成为了务实为主。从曹氏父子的文章可以看出，有华丽到死，也有精干到死。这是两种文风的体现，也是军阀和文人的爱好取舍。按照这个思路，希望能对你有点帮助。
建安风骨，三曹七子指的是谁？ 建安风骨又称建安风力、汉魏风骨或魏晋风骨，指中国建安时代（196年-220年）作品（即建安文学）中慷慨悲凉、刚健明朗的风格.汉朝建安年间，三曹与建安七子等诗人继承《诗经》及东汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉朝末年的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志.建安文学具现实性，反映汉末社会动乱的实况，作品内容充实，表现慷慨悲凉的特色；建安文学亦具抒情性，表达作者个人理想，及其拯物济世的抱负，言辞恳切，有刚健明朗的特色，后人称之为“建安风骨”.其诗歌，大多情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样.建安文学文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范.“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准.如初唐陈子昂反对六朝华靡虚弱的文风，提倡追求汉魏风骨.“三曹”是指中国历史上三国时期的曹操和他的儿子曹丕、。
