水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 。 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。。
雪窦游志（节选） 邓牧 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山。 雪窦游志（节选）邓牧 水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒。
《雪窦游志》全文翻译 《雪窦游志2113》全文翻译水有些浅，船只5261过不去，人拉着船也不能进入4102。在陆地上走了大概六七里路，就在药1653师寺住下了。药师背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来.从溪水中烫过，四面环山，就像一条白蛇从山谷中攀岩万柳直下。这就是山间流水，桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，就像在画里一样美丽。想要问问这里所经历的名称，可是轿夫朴实，听不太懂本地的方言，有的勉强能回答两句，有的根本听不懂，十句中大概只能听懂个两三句。翻过两道山岭，道路对面有一座亭子，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。原文：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺.寺负紫芝山，僧多读书，不类城府.越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔.桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相（节选自邓牧《雪窦游志》）邓牧（1247年～1306年），宋末元初思想家。字牧心，自称三教外人，又号九锁山人，世称文行先生，钱塘（今浙江杭州）人。家世贫寒，南宋亡，遍游名山大川，其身世史无详载。据《洞霄图志》中的《邓文行先生传》记载。
《雪窦游志》全文翻译 译文：年癸已春暮2113，我游甬东，5261听说雪窦游胜最众山，前往参观4102。二十四日，由石湖登船，二十五里下1653北拉坝达江。江行九折，到达江口。转的西，大桥横绝溪上，覆以房屋。从桥下入溪行，九折达泉口。所有船只往来，看湖上下，一会数十里，不是时候，用人力拉，那么劳累而放松了。当初，大溪薄山转，岩壑深幽，有说“仙人洞”，巨大的石头在水，如果坐垂脚的；有“金鸡洞”，相传凿石劈山破，有金鸡飞鸣去，不知道哪一年了。水更涩，曳船不能前进，路走六七里，停止药师寺。寺背紫芝山，僧多读书，不像城府。经过一夜，于是沿着小溪，增加从山的左边。涉过溪水，四周群山环绕，遥望白蛇蜿蜒下到大海去，这涧水你。桑畦麦陇，高低联络，农家隐蔽竹树，樵童牧童相征追逐，真行图画中！想问地所历名，那轿夫朴野，没有深刻的理解吴交谈，有的强大承诺，也许不应该的问题，率领十间仅得二三。第二度大溪，架木为梁，首尾相啮，宽三尺多，修边有一步，独野人往返速度很。其次溪口市，凡是大宅有很多废弃的，间或有诵读声从走廊上，长时间听不知道什么书，大概是《兔园册》吗？渐渐地上，穿越山林之中，路越来越高，就看松林在脚下。花粉逆风起为黄尘，把衣襟不。
《雪窦游志》 翻译 【原文】：岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。廿四日，由石湖登舟，二十五里下北□堰达江。江行九折，达江口。转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。自桥下入溪。
雪窦游志文言文翻译
水益涩这篇文言文翻译
《雪窦游志》全文翻译 水更浅，行船不通畅，人拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。
文言文《水益涩》用现代汉语如何翻译？ 水更浅，行船不通2113畅，拉着船也不能进入。在陆地5261上行走六七里路，在药师4102寺住宿。药师寺背1653靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。这段文言文，节选自邓牧《雪窦游志》的第三段，原文如下：水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹(xiu)书“雪窦山”字。
雪窦与桃花源的相似之处 （一）晋太元中，武陵人捕鱼为业.缘溪行，忘路之远近.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷.渔人甚异之.复前行，欲穷其林.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光.便舍船，从口入.初极狭，才通人.复行数十步，豁然开朗.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻.其中往来种作，男女衣着，悉如外人.黄发垂髫，并怡然自乐.见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.村中闻有此人，成来问讯.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋.此人一一为具言所闻，皆叹惋.余人各复延至其家，皆出酒食.停数日，辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”（节选自陶渊明《桃花源记》）（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺.寺负紫芝山，僧多读书，不类城府.越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔.桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中。欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三.越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字.（节选自邓牧《雪窦游志》）注：①涩：不通畅.②曳：拖，拉.③白蛇：喻指清澈。
