为什么长沙马王堆汉墓还埋书 在中国南部的湖南省长沙市东郊，民间一直流传说此地有一个大型墓葬，有的讹传说一个姓马的王侯葬在这里，因此，这里一直叫“马王堆”；还有传说说，这里埋着古代长沙王的。
下图文献是1972年在湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，书中的某些思想对后世产生消极影响的是①无 C
1973年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书，下图是其中的《黄帝书》（局部）。它可以用来说明 B
根据长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》对于《战国策》的作者又有哪些新的思路？ 20世纪70年代初，长沙马王堆汉墓出土帛书《战国纵横家书》，对于考证《战国策》的作者，又提供了新的思路。该书许多部分与《战国策》相同或类似，但体例详略不一，而以记载苏秦一生的言论为主，很可能是《汉书·艺文志》中提到的《苏子》一书的辑录。但该书的最后一部分，又为各种游说故事的辑录，大都与《战国策》同，而全书的最后年限则为秦国攻楚，似成书于秦汉之际。这样，对于《战国策》成书于蒯通的说法，又增加了一层迷雾。《战国策》书影
1973年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书，下图是其中的《黄帝书》（局部）。它可以用来说明
1973年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书，下图是其中的《黄帝书》（局 答案：B题目分析：出土“西汉初年的帛书”并不能说明A.西汉时期还没有发明书写用纸，故可以排除；B.当时的隶书还带有篆书的特征，从图中可以看出，此项正确；C.丝织品作为。
长沙马王堆汉墓出土了哪些帛书？ 长沙马王堆汉墓中发现2113的10多种帛书，共20余万字5261，黑墨书写，字体为小篆4102和隶书，是公元前2世纪或更早时期的1653作品。这些帛书包括《老子》抄本两部，《老子甲本》为汉高祖时的抄本，《老子乙本》为汉惠帝时的抄本。每部分上下篇，次序恰与传世的本子相反。今本《道经》在前，《德经》在后，故《老子》又名《道德经》；而新发现的帛书则《德经》在前，《道经》在后。另有《战国策》一部，约1.2万字，大部分内容是今本没有涉及的。还有《周易》，也比今本多4000多字，而且六十四卦与今本不同。帛书中有整部佚书，被定名为《战国纵横家书》28篇，是记载战国时期苏秦、苏代等人的言行，约1.1万字，大都不见于今本《战国策》和《史记》，为校证有关苏秦史料，提供了大量新的历史资料。有关科学方面的《五星占》，用整幅丝帛抄写而成，约有8000字，前半部为《五星占》占文，后半部为五星行度表，根据观测到的景象，用列表的形式记录了从公元前246年至公元前177年70年间木星、土星、金星的位置，以及这3颗行星在一个会合周期的动态。它反映汉代天文学已达到的水平。
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1973 年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉时期的帛书，如图是其中的《黄帝书》(局部)。它可以说明 C解析分 析：本题主要考查古代的科技和艺术成就。依据所学可知，西汉的时候已发明了造纸术，但没有普及，到东汉蔡伦改进造纸术后才普及。汉朝时候，流行隶书。图片体现不出儒学成为正统。故A、B、D不合题意，故应选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·“发明和发现的国度”·走向世界的四大发明；中国传统文化主流思想的演变·充满魅力的中国书画·汉字的起源和演变
