陕北道情的传承谱系 采用口耳相传方式，承传形式主要有家庭家族承传和区域性承传两种：1、家庭承传：父传子、子传孙、代代相传，典型者为延川县高家河村惠万年一家，其谱系为：第一代：惠万年之父（清末）—第二代：惠万年—第三代：惠斌杰（惠万年之子）、高小芹（惠万年儿媳）、惠五子（惠万年五子）—第四代：惠智勇（惠万年之长孙）、惠新艳（惠万年之孙女）。2、区域性承传：从家庭承传家族承传扩展而来，如子长县强家沟道情以村子为单位承传，其谱系以村子为单位：第一代：强猛（清末至民国初年）—第二代：强不屈、强增高、强文宽、强文成等—第三代：强美功、强智胜、任仙周等—第四代：强世斌、强德华、强德哲等—第五代：强德奎等—第六代：强联社、强埃社、景跳霞、强三、强四、强振社、陈春峰等—第七代：强娇娇、强凯、强珊珊、强博达等。
板胡乐器的来历、演奏艺术和特点？ 板胡是以琴筒蒙以桐木薄板而得名。又称梆胡，秦胡，胡胡，呼胡，大弦和瓢。历史较短，品种繁多，音色明亮，高亢。是我国多种梆子腔戏曲，北方戏曲和曲艺的主要伴奏乐器。20。
子长的民俗文化作文 子长历史悠久，人杰zd地灵，是一块历史文化、黄土文化与红色文化交相辉映的神奇土地。近来以来，子长县依托丰富的历史文化资源，以创建文化大县、旅游名县为目标，着力构建历史传统文化、红色旅游文化和黄土风情文化三大文化体系，不断提升文化事业内发展的整体水平和核心竞争力。全力抢救挖掘和传承推广民间艺术遗产，子长唢呐、子长煎饼、子长刺绣、瓦窑堡的传说等90个项目列入省市县级非物质文化遗产名录。为了挖掘、发展陕北民间艺术，子长县组织成立了子长唢呐协会容、子长道情协会等专业协会，推动了民间艺术的繁荣、发展和传承。子长特色民俗活动正作为一个品牌，逐渐为全国人民所熟悉，彰显了子长民间文艺的风采。
豫剧头把-板胡定的什么弦？也就是说：内弦定的什么音，外弦定的什么音，比如，内弦是中音3，外弦是音中6（ 豫剧唱腔音乐在长期的发展中，逐渐形成了自己的特点。比如豫东调高亢嘹亮；豫西调低迪婉转。但豫东调和豫西调也早已融合了。从唱腔总的音域来看，一般在两个八度(5与高音5)以内。唱腔的定调要根据豫剧音乐的特点和演员的嗓音条件来确定。所以，豫剧唱腔较多使用E调(基调)，转调多用B调。其它调很少使用。豫剧板胡定弦第一、E调(也称正调)内弦定3，外弦定6；第二、B调(也称反调)内弦变为6，外弦变为2；第三、A调内弦变为7，外弦变为3；第四、F调内弦变为2，外弦变为5。另外，豫剧板胡所用的弦，在几十年的发展过程中也发生了变化。从20世纪30年代至70年代，所用的弦内弦是皮弦，外弦是粗老弦。70年代时，有的演奏者尝试使用金属弦(俗称钢弦)。由于金属弦发音灵敏，声音更加清脆、嘹亮。所以，现在的演奏者大都使用金属弦。
陕西是只有榆林富吗？刚才无意看到城市人均排行，发现陕西榆林人均排名特别高，但是陕西其他地方却被甩了一大截，这是为什么？呵呵，当然不是，其实榆林并不是陕西最富的市。
