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如何看待“科学的尽头是神学”这种言论 怎么看待科学的尽头是神学

2021-03-19知识3

如何看待“科学的尽头是神学”这种言论 这有什么难理解的,意思就是说科学是有绝对瓶颈的,而瓶颈之后就是玄学乃至神学的体系了。比如让一个瞎子拿拐棍去 '摸' 一种颜色出来.你还给我来推理、论证这套就玩不转了,因为那是远超人类感官次元以上的事物。我们身处瞎子的世界是永远理解不了一个能开眼看世界的人所讲的黑是什么黑白又是什么白的。所以同理,像我国的中医‘经络,穴位’等等,这都属于超感官高维度下才被观察发现到的学问。你再借助个放大镜、显微镜之类的也是白搭,它就不是你拿眼瞪大了就能看见的东西!不要以为靠几个科学仪器的假肢然后通过你的肉眼就能认识全宇宙了,这是人类的自大和及其幼稚的行径!就算你看见了也不过获悉15%不到的信息,而偏偏科学弱鸡也就是这里,它打一开始摸'象'的时候就总上手一错的!后续也不知道跟着证出来的是个啥,反正可以重新推翻,不断自我否定,尔后再重摸.说穿了就是瞎子探路!其核心就是一套摸石头过河的方法论,且是一套只适用于瞎子的专属逻辑。所以,这里就实体具象化一点的说,所谓科学的尽头或这套方法论能触及的边界—即人类的5感。而且现代'唯物主义' 亦即 '唯人主义',一切'象'的得来都是在借助 '人' 这个观察主体来得到的,所以‘人’自身就是。

怎么看待科学的尽头是神学这一说法?

如何看待科学和哲学的尽头是神学说法? 哈哈,疯子又来啦。(我再来发一遍。真就是有人反反复复问的咯?自己搜一搜好不好?dai佬~)…

如何看待“科学的尽头是神学”这种言论 怎么看待科学的尽头是神学

为什么科学的尽头是神学? 这根本是误导人们,首先成就牛顿名声的是科学而不是神学;第二牛顿晚年沉迷研究的是基督神论而非佛教,实际上“佛”在古印度中原指“觉醒”之意,是无神论下的哲学体系,但信徒将其神化,佛教传入古中国再进一步本土性神话,男性的菩萨到了中国变成了美丽的女观世音菩萨,诡辩说千面观音。受限于人类文明的阶段认识局限性,当时科学知识条件限制,当时的科学家对于客观物质世界的不得其解只能无奈地推于上帝造世,其实是人类的无知而已;第三爱因斯坦后期可没有像牛顿一样沉迷通过神论找答案,这只是某些虚伪无耻神论者特别是基督教徒的谣言,上世纪科学家统一了强力,弱力和电磁力,还差引力,于是爱因斯坦提出伟大的相对论后在其后半生一直致力于结合这四种力的统一场理论。有神宗教本质上是一种洗脑教,借助神统治人们,压迫人们。神教与邪教的区别是什么?区别在于所在国的法律及某些实质社会治安问题!极具排他性的伊斯兰教对于某些纯基督教的西方国家就是邪教,西方反动的舆论战就认定伊斯兰教就是邪恶的,中国微博上该教就被限制传播的,其他宗教较正常。当然宗教对于人们有好有坏,但神论的危害远大于无神论,中共对于宗教的管理本质就是人民的思想管理问题。

科学的尽头是神学,这句话对吗? 在头条问答上有这么个问题,转来知乎,看看知乎的大神有什么高见

如何看待科学的尽头是神学这种言论?

你对科学的尽头是神学是怎么理解的? “科学的尽头是神学”这种话我认为只有那些愚蠢的不会独立思考盲从别人的人才说得出来,这种人也往往都是民科而且非常自以为是。由于他们既不知道什么是神学也不知道什么是科学,不知道区别,所以把他们混为一谈,碰到不理解的现象就一拍脑门的认为是神学。最典型的例子就是意识决定物质这个观点,在量子力学中有个现象是观测决定结果,当不观测量子的时候量子是一种叠加状态,当观测了量子以后量子就坍塌为某一种量子态。民科不能理解叠加态,也不懂什么是观测行为,所以他们会认为既然观测决定了结果,那么就是意识决定物质,这就是我说的拍脑门。但是如果你问这个民科什么叫做观测他就说不出来了,所以他的这种拍脑门的观点没有依据。所谓观测是指光回路,即一束光打在被观测物体上然后反射到眼睛或者仪器上。也就是说我们平时观测到的任何事物都是依靠光子的反射而来的,因此光子已经接触到了物体本身。在经典物理尺度下光接触到物体后产生的反应非常小,难以被察觉,但是当光子打在单个量子上面时,光对量子的影响就会变得非常显著,从而影响到结果。所以这实际上就是一个单纯的物理现象。如果不懂观测的本质又不懂经典物理和量子力学,单纯看到观测决定结果就判定意识。

如何看待“科学的尽头是神学”这种言论? 这个话题可能比较有争议,希望大家和平交流这种言论多出现于有物理学和神学出现交集的文章后的评论中,因…

你如何看待科学的尽头是神学这句话,它真的正确吗? 上世e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333433653363纪的时候就有过这样的说法,现在这个世纪更是这样的,就说科学的尽头是神学,个人认为这句话是不对的,因为这句话它非常明显的表达了一种不可知论的态度,就是说科学无论怎么发展,终究有一些东西是人类认知不了的,那个时候人们就会求助于神。从哲学的角度来说,世界只有尚未认知之物,没有不可认知植物,如果你认为科学的尽头是神学,那就意味着你相争着唯心主义,因为你认为最终掌控这个世界的终极秘密的是一种主观精神,而不是客观存在,你所认为的神所认为的世界的意识都是一种绝对的精神,但是我们正常的世界观应该是说物质决定了意识。只有我们不断的建造新的事物,才能越来越多的探索到自然本质的规律。科学的尽头仍然是科学,只不过科学可能真的没有尽头,他就像是一个理论的发展,可能,现在你觉得它完善了,但是随着时代的逐渐进步,人们科学实践活动的不能改变,可能还要出现一些新的情况,要对这个原有的理论进行一定的补充,这是很常见的事情,所以科学一定是不断曲折的向上而发展的,没有所谓的尽头,没有最强,只有更强,所以科学的发展注定是没有尽头的,虽然它可能很遥远,但是。

如何理解科学的尽头是神学? 前言:首先,我确实是一名宗教徒,至于哪一个宗教,释道耶回?我认为无法这样自定义,如果说自己是一名宗…

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