“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”是什么意思 纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤62616964757a686964616fe78988e69d8331333431353239俭，衰败起于奢华。唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。白话译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。扩展资料创作背景这首诗作于开成五年（840年）正月文宗去世之后。据新、旧《唐书·文宗纪》载：“文宗深知穆宗、敬宗两朝之弊，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋诛宦官，均遭到失败而“受制于家奴”，最终郁悒而死。（翻译：文宗深知穆宗、敬宗两朝的弊端，即位后励精图治，去奢从俭。曾两次谋划诛杀宦官，均遭遇到失败，不得不受到宦官的牵制，最终闷闷不乐而死亡。俭成奢败本是历代兴衰的常规，但文宗在位期间，作风勤俭，政治上也多次作过重振朝纲的努力，却一事无成，最终在哀叹声中死去。面对这种无法解释的反常现象，诗人已隐约感觉到唐王朝崩颓。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这句话的意思 这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢 尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡.教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺.
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢” 的含义是什么？ 历览：遍览，逐一地看。前贤：前代的贤人或名人。败：破败。考察到历史上 的贤人或名人，无论是治国还是治家，都 有一条规律：成功是由于勤劳节俭，破 败是由于奢侈荒淫。这。
历览前贤国与家 成由勤俭败由奢谁说的 “历2113览前贤国与家，成由勤俭败由奢。出自唐5261代诗人李商隐的《咏史》4102。意思是：1653尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。原文如下：《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。李商隐择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑。李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”出自哪里？ “历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”出自唐代李商隐《咏史》。历览：纵观。前贤：前代贤良。这句话的意思是：纵观古代贤良治理国家的经验教训，崇尚勤俭节约的，国家就会。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的意思 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.这一诗句告诉我们，意思是历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败.“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言.
求李商隐《咏史》之“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”全诗的译文！ 历览前贤国与来家，成自由勤俭破由奢一句，出2113自唐代李5261商隐的《咏史二首·其4102二》：全文是1653：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。翻译成现代汉语是：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
