马克思主义哲学原理 (1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。(2)感性认识和理性认识互相渗透。一。
马克思哲学的感性现实世界指的是什么意思 马克思的“哲学革命”，其实质是要将哲学的任务从理性自由转变为感性解放。实际上，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的“新唯物主义”关于感性的思想，其旨趣就是感性解放，这个旨趣可以说贯穿了马克思的整个思想：在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中，它被表述为“共产主义”；在《共产党宣言》中，它被表述为以“每个人的自由发展”为前提的“一切人的自由发展”；在《资本论》中，它被表述为“自由王国”。同时，马克思把感性理解为“感性的人的活动”，亦即“对象性的活动”，或者“实践”。因而，感性解放就是人的解放。从根本上来看，感性解放的现实途径主要是生产力的发展和社会革命。一方面，生产力的发展是至关重要的。马克思从“现实的个人”出发，将存在理解为“人们的现实生活过程”。而人们的生活过程实际上就是满足人们感性需要的过程，它依赖于一些外在于人的对象，也就是物质生活资料。这些物质生活资料是通过人们的生产劳动而得到保障的。因而生产力的提高是感性解放的根本途径。另一方面，社会革命也是非常重要的。私有制在资本主义时代发展到它的“最后而又最完备”的阶段。在此条件下，社会的贫富分化也推向极端：财富在资本家。
马克思主义哲学原理 名词解释 感性认识 理性认识 1.感性认bai识和理性认识感性du认识是认识的低级阶zhi段，包括感觉、知觉、表象dao三种形回式。特点是直接性和答具体性。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。2.感性认识和理性认识的辩证关系(1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。(2)感性认识和理性认识互相渗透。3.割裂感性认识和理性认识的错误观点把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。唯理论和经验论又各有唯物主义和唯心主义的区别。唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义
