为什么80年代被称作文艺复兴的年代，这期间文学有什么代表人物？ 80年代文学概况一 过程：80年代前期1976年底“文革”结束后的一段时间，文学并未在较大的范围里实现从“文革文学”的转变。写作者的文学观念、取材和艺术方法，仍是“文革文学”的沿袭。出现对于“文革”模式的明显脱离，是从1979年开始。因此，不少批评家在谈到“新时期”文学的开端时，并不以“文革”结束作为界限。(注：如朱寨主编的《中国当代文学思潮史》指出，他们把“当代文学思潮史”的下限划在1979年，而不是划在“粉碎‘四人帮’的1976年”，原因是1979年以前，“文艺思想并没有从根本上解除禁锢”；“文艺思想上的拨乱反正，文艺创作有了新的突破”，是在1978年底的“十一届三中全会前后”开始。而“贯彻十一届三中全会精神的第四次全国文代会，成为文艺史上转折的里程碑”。《中国当代文学思想史》第8-9页，人民文学出版社1987年版。当然，在此之前，已有一些作品预示了这种“转变”的发生。如发表于1977年11月的短篇小说《班主任》(刘心武)和发表于1978年8月的短篇《伤痕》(卢新华)(注：分别刊载于1977年第11期《人民文学》和1978年8月11日《文汇报》(上海)。这些艺术上显得粗糙的作品，提示了文学“解冻”的一些重要特征：对个人的命运、情感创伤的。
铁凝为什么将小说名字取名为《大浴女》拜托了各位 谢谢 因为名为《大浴女》的小说 是铁凝写的。
赵光鸣的中篇小说 《石板屋》，新疆最早的反映底层人民和流浪汉生活的作品，为西部文学的发轫之作，先在《中国西部文学》发表，《青春》丛刊换题发表，《文学报》缩写梗概发表，并发表评论，《文艺报》、《语文报》等报刊均有评介。《黄昏行旅》，发表于《绿洲》，反映特定时期知识分子行迈靡靡，中心摇摇的心态，周政保为此写专文探讨评论。《西边的太阳》，发表于《当代》，小说采用时空跨度极大而跳跃的叙述结构，文体流畅、文字富有张力，反映社会生活恢复，有历史纵深感。作品发表后，由《当代》、鲁迅文学院新疆作协兵团作协在北京联合召开研讨会，著名评论家张炯、张韧、蔡葵、谬俊生、冯立三等给予极高评价。该小说被选入人民文学出版社出版的《91年中篇小说选》，并获人民文学出版社“85－93年度当代文学奖”。《汉留营》、发表于《十月》，故事引人入胜，采用拙朴的叙述语言，营造独特的西部氛围。此小说发表后，便有多家影视公司、电影厂欲购版权改编电影。现已由天山电影制片厂和香港公司投拍。
吴云艳的主要作品 1994年，吴云艳以一本《洋行里的中国雇员—外企红尘大写真》首次披露了披着神秘面纱的外企社会。紧接着《外企女人》袒露了真实的外企人的灵魂。1997年《浮沉商海》再现了商场血腥的战争，被美国《华盛顿每日新闻》、《波士顿每日新闻》等多家华文报纸长篇连载。获得国内外知名媒体的赞扬。积淀了十余年国际知名跨国公司丰富的经营管理经验，2007年底，吴云艳再次推出《局中局—中国外企官场透视》，把笔触犀利地深入了中国外企最独特、最核心、同时也是最不为人知的“公司政治”。吴云艳把笔触从商界和外企物欲横流、情欲横流的喧嚣，转到了一个全新的领域—“静心”。把一个作家“向外”的现实主义再现，转入人类灵魂“向内”的深刻探索。2011年1月出版了吴云艳用文学和采访记结合的方式撰写的国内首套身心灵访谈式实录丛书—《零极限健康静心》《生命信息的秘密》《生命优化之路》《揭示命运密码》《生命在说什么》《排心毒，增心能》。2011年12月人民卫生出版社出版了吴云艳的《静心·健康》，该书是“零极限健康静心”系统创始人吴云艳静心文化的代表作。[2]2011年1月华夏出版社出版的《和谐静心身心灵》是吴云艳第一本专业化、系统化阐述身、心、灵合一，创建。
