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“ 德礼为政教之本,刑罚为政教之用”是什么意思? 唐律疏义 德礼为政教之本

2021-03-19知识12

《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 D

《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。”这。 《唐律疏议》记载:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。这表明 A.德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D。.

“ 德礼为政教之本,刑罚为政教之用”是什么意思? 唐律疏义 德礼为政教之本

17.\ A

《唐律疏议.名例律》:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者

“ 德礼为政教之本,刑罚为政教之用”是什么意思? 德泽礼仪是政治与教化的根本,刑法 处罚是政治与教化的辅助。指德治为主,法治为辅。

#唐律疏义 德礼为政教之本

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