《百发百中》里面，【少焉气力倦，弓拔矢钩，一发不中，前功尽矣】是什么意思啊？楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可。
<百发百中>文言文翻译 《战国策·西周策》楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。释义 它与成语‘百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说：“如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事：楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人，练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧。说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着。
“。左。右”的成语有哪些？ 1、支左屈右【zhī zuǒ qū yòu】【解释】左：左手；屈：弯；右：右手。伸左手，弯右手。指射箭的姿势。【典故】我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。《战国策·西周策》2、支左诎右[zhī zuǒ qū yòu]【解释】同“支左屈右”。《史记·周本纪》：“﹝ 养由基 怒﹞曰：‘客安能教我射乎？客曰：‘非吾能教子支左诎右也。夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息。后转为“左支右绌”。亦省作“支绌”、“支诎”。谓处境窘促，顾此失彼，穷于应付。清 魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“始，大吏咸度外待君…及 董公 去，而君始龃龉支诎，惟恳恳敕吏事自备，于是十馀年不迁。清 包世臣《致祈大臣书》：“唯是军兴三载，经费支绌已甚。鲁迅《书信集·致萧三》：“人手少，经济也极支绌。原文：《战国策·西周策》：“楚 有 养由基 者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中，左右皆曰善。有一人过，曰：‘善射，可教射也矣。养由基 曰：‘人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中而。
子乃曰可教射中的子是什么意思 1.【解2113释】少焉气力倦，弓拔矢钩5261，一发不中4102，前功尽矣不久就疲1653惫了，拉弓搭箭，射一次不专中，以前的好属成绩就算完了.2.过路人认为养由基射之必失的原因是什么？原文回答：而不以善息自己语言回答：养由基射箭后不休息
译文： 百发百中的译文 原文：楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子。
养田基射箭文言文翻译 养由基2113善射版本一：【原文】楚有养5261由基者，善射4102；去柳叶者百步1653而射之，百发百中版。左右权皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。养有基曰：“人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。（《战国策·西周策》）【译文】楚国有名叫养由基的人，很善于射箭。离开柳树100步而射树叶，百发百中。左右的人都叫好。有个人从旁走过来说：“你已经善于射箭，可以教给你如何学射了。养由基说：“别人看了我射箭后都说好，而你却说可以去教我射箭，你为何不代替我去射百步之远的柳叶呢？这个人说：“我不能教你伸直左臂支弓，弯曲右臂开弓的技巧。那种射柳叶的功夫，虽然百发百中，但是他不善于在适当的时候停息调理，不一会儿工夫力气用完，弓也拉不正，箭也射不直，一次箭射不中柳叶，先前百发白中的名声也全部丧失了。【说明】本篇寓言故事告诉我们：做事应留有余地，特别是取得成功的时候要善于养精蓄锐，否则会前功尽弃。版本二：楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。（《史记·周。
