老子的《上善若水》中水有何特性？请结合现实生活谈谈你对其中处事哲学思想的理解400字左右 你这是想懒得写作业吧，劝你还是不要照搬，不过我可以谈谈自己对“上善若水”这几个字的理解.“上善若水”出自《道德经》，光只看这是个字是不好理解的，应该结合上下文来看.“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤”.翻译过来的意思就是“水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.”原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人.认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争.最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情.他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想.最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理。
3、通过学习《上善若水》这篇文章，你认为水有哪些美德是值得我们学习的？ 《道德经》中老子说，“上善若水”，“水利万物而不争”。即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。水的一些品格精神确实值得我们学习：
老子的《上善若水》中水有何特性 “上善若水”出自《道德经》，光只看这是个字是不好理解的，应该结合上下文来看。“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤”。翻译过来的意思就是“水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理使用和保护水资源，发挥它所有有利的能量，那么自然界和人类。
除第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格 A.第十五章：混兮(包容一切啊)，其若浊([他]象长江大河的混浊)，孰能浊以止(谁能使浑浊停止)？静之徐清(安静下来，会慢慢澄清)。孰能安以久(谁能长久保持安定)？动之徐生(变动起来，会慢慢打破安静)。保此道者不欲盈(保持这一个“道”的人，他不要求圆满)。夫唯不盈(正因为[他]不要求圆满)，故能蔽而新成(虽然保守，却能取得新的成功)。这是水的一种品格，虽包容一切，但在动静之间却不求圆满，顺着自然规律的趋势，发挥着应有的作用。C.七十八章：天下莫柔弱于水(天下没有比水更柔弱的东西)，而攻坚强者莫之能胜(而攻击坚强的力量没有能胜过它的)，其无以易之(因为没有什么能代替它)。这是水的弱之胜强，柔之胜刚的一种品格。
老子的《上善若水》中水有何特性？请结合现实生活谈谈你对其中处事哲学思想的理解400字左右 想懒得写作业吧劝还要照搬过我谈谈自己对上善若水几字理解 上善若水出自《道德经。
