海德格尔的「此在」到底是什么意思？ 谢谢@黑色笔记本邀请。感谢@Johann Faust陛下，虽然他什么也没做。感谢殷羊师@殷守甫 的补充意见。感…
海德格尔的「此在」到底是什么意思？ 本科的时候读了一些海德格尔，看到这个问题倍感亲切。尝试着来回答一下吧：简单来说，“此在”是海德格尔哲学一切其他观念的根基，没有此在就没有他的整个哲学体系。这一概念是他在对传统形而上学迷误的认识中提出的。存在和向来我属性是“此在”的两个性质，此在的基本机制是—“在世界中存在”。在世存在又是“此在”的核心。此在在世的本质就是—“烦”此在在本源上是以现身、领会和沉沦三种方式展开而存在。同时，此在高于海德格尔所讨论的其他一切存在。第一，在存在者状态上的优先地位。它不是现成已有的、实体性意义的存在，而只是一种显现、一种可能性。第二，本体论（存在论）的优先地位。此在能追问自己的存在。这种追问本身就是此在作为存在者的存在的意义。第三，此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其他存在者的存在的领会。因此，在研究其他存在者之前，首先必需追问领悟这些存在者的存在的此在，即对此在的存在（生存）的原始结构进行哲学分析。值得一提的是，在海德格尔的哲学中，“时间”是一个与存在同样重要的概念。此在的存在，即生存的意义就在于其时间性。由于此在的存在不是指具体的、确定的人的存在，而是人的存在的显现。
人是向死而生出自谁的哲学观点 海德格尔认为，死即“向死亡的存在.”（Being-towards-death）或说是“向死而生”.这个论断在现代思想中是最经常引用、但却最难于理解的口头禅.海德格尔称生理上的死亡为“亡故”，而在哲学上，死则作为此在借以向其死亡存在的存在方式的名称.死比亡故更基本、更源始，因为此在只有死着，才能够亡故.而人们一般认为死即亡故，亡故即死，即使两者在概念上有所差别，如死可指一个过程，亡故则指此过程的结果，死也不会成为亡故的“条件”.然而，这个差别正是海德格尔死亡本体论的关键.海德格尔的观点是，人只要还没有亡故，就以向死存在的方式活着，就是说一直以“有死”或“能死”的方式活着.这种贯穿一切“活着”的死亡存在，先于任何形式的亡故.人在亡故时已经谈不上“有死”，而是已经丧失了“有死”.死亡当然意味着一种终结或结束，但却是一种与众不同的结束.结束(ending)有完成、就绪、停止等意思.如一条修建的公路完成了；随着最后一笔一幅画就绪了；雨停了；等等.海德格尔认为：“结束的这些样式中没有一种可以恰当地标画作为此在之终结的死亡.”因为“死亡所意指的结束，意指的不是此在的在终极的存在(Being-at-an-end)，而是这个存在者的向终结的存在(Being-to-wards-the-end)”.亡故相当。
海德格尔的「此在」到底是什么意思？ 此在和本我有联系吗？为什么海德格尔在解析此在时提到了“提问者”，即对存在本身的提问者，这个提问者就…
如何理解「向死而生」？ 最早是在海德格尔那里接触到的，却又也不禁联想到孔老夫子的“未知生焉知死”，所谓经历过濒临死亡的境地…
