楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。听即都摄六根之法 楞严经大势至圆通章云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。听即都摄六根之法请提供白话。
印光大师：什么是净念相继，佛教网 印光大抄师：什么是净念相继bai六根既摄而不散，则心无妄du念，唯佛是念，方为净念zhi。六dao根不摄，虽则念佛，心中仍然妄想纷飞，难得实益。若能常都摄六根而念，是名净念相继。能常常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得矣。《复幻修大师书（民国二十三年）》
念佛号做到净念相继，为什么还有业力现前？有一气功师傅，后学佛的，念佛号念得净念相继，就是说和你聊天 以自己的修行不敢说您所说的气功师傅是否达到了净念相继，但是可以给你做参考：这是印光法师文钞中：都摄六根净念相继是什么意思？印光法师答：楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念、口念、耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。(文钞续编卷上复修净师书)可以知道如果修正到这个地步只有自己知道，是否达到可以用上面做参考，比如闻到味道，是否在心里分辨这是什么味道这个念头呢？都摄六根，净念相继如此念之，决有净念常存，妄念全无之一日。按此修行，最终会找到自性。
大安法师：都摄六根净念相继是什么意思 大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通，七大的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见。
印光大师 十念法 印光大师的十念法可分为一气，二气，三气，即一口气念十声，或分成五五，或分成三三四，都可以，看自己的能力。能一口气十声不起心动念，当然最好。但是现在人妄想很多，很。
