唯物主义认识论和唯心主义认识论的区别是什么啊 一般来说，唯物主义是反映论，唯心主义是先验论。百反映论反映论fǎnyìnglùn[theory of reflection]唯物主义的认识论。认为人的全部感性、理度性认识过程都是客观事物在人脑中的反映。反映过程是能动积极，辩证发展的，社会实践是认识的基础和检验知真理的标准先验论唯心主义认识论的根本特道点。它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东专西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。先验论坚持“从思想和感觉到物的属路线”。
唯物主义跟唯心主义的区别 打比方 唯物主义认为：2113世界的本质是物质5261，物质决定意识.例：你4102面前有张桌子1653.为什么你认为那是张桌子呢？因为它本来就是桌子.它是客观存在的.唯心主义认为：世界的本质是意识，意识决定物质.例：你面前有张桌子.为什么会存在这张桌子呢？因为你认为它存在.你闭上眼睛它就不存在了.唯物主义（materialism）【解释】唯物论有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。物质物质是客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意识1.肉体意识的起源：它是物质世界（自然界和社会）长期发展的表现；2.意识的生理基础：意识的形成是高度发达的物质系统—人脑的机能，人脑是意识的物质器官；3.意识的内容：意识是客观世界的主观映像；意识是对客观存在近似的，能动的反映，任何意识都是客观存在的投影，都能从客观实在找到原型，-即没有被反映者，就没有反映者；意识的内容是客观的，其形式是主观的，意识就是客观内容与主观形式的有机统一。马克思主义著作中则认为哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一。
如何理解《道德经》中的「道生一，一生二，二生三，三生万物」？ 道家学派的创始人，大家公认是老子，很大原因在于那本叫做《道德经》的书，老子在这本书中，集中展示了他的哲学思想，一直流传于今。其中，第42章，即提出了如题所示的“道生一，一生二…”。在这本书的第42章里，第一部分是关于老子的宇宙论理论。在这个部分里面，老子在论及和谈到“一”、“二”和“三”，意思是“道”创造万物的过程。这是四十章之后对“道”基本原则的重要讨论。宇宙万物的一般来源是“混”与“一”的“道”。对于各种事物，“道”是独一无二的。另一方面，这是一个警告，王公应该根据这一做法和以下。对于后一部分，有些学者认为这一段与上一段的原则无关，三十九章是对这一章的怀疑。另一种说法是，这两段并不密切相关，但意义仍然相似。双方说这是矛盾的，它们是统一的，双方不是同一事物，既对立又互补，但可以相互转化。因此，本章体现的是老子的辩证法思想。说到一、二、三的数字，这不是看一两个，三个具体的东西和具体的数量。它们只表明“道”是从简单到复杂的过程，这就是“思与去”。在这里，老子否认上帝的存在，从宇宙的一元多元发展的宇宙观，这是难能可贵的。《道德经》这本书的价值在于它阐发了中华民族在早期的哲学萌芽之时，。
唯物主义的对立面是否就是唯心主义？你怎么看？ 唯心主义和唯物主义的对立面是。客观存在的真实主义。尽管现在，都在人维：一、凭心想象，基础说道；为啥现在，有人怀疑？二、依物辩证，存认给理；还差能动，才出否认？三、基续发现，唯心缺根；唯物少源，唯能统一。四、天地规律，物人续知，质性能动，互符心程。宇宙银日月，地物人再寻，一质二性能，雌雄生三新，物用能助心，场内四作用，差间促五行，基础六启动，普通道理同。为啥难落实，因为我弱小，高专多不听，根本没人信。所以没办法，我只能等待，未来给证明。请予参考吧，谢您提问啦。
到底什么是物质与意识？为什么哲学上要分出何为第一性呢？ 学习怎么多年的马哲，仍然弄不懂为什么要分出物质与意识的第一性？如果物质通过时间表现的话，那么在宇宙…
你认为先有意识还是先有物质？
如何理解物质决定意识，意识对物质具有反作用 一，物质和意识的含义1，物质的含义—物质是不依赖于人的意识，并能为意识所反映的客观实在.(1)关于\"物质\"的性质：客观实在性是物质的唯一特性.(运动是物质的根本属性.)(2)关于。
物质与意识的巨大横沟如何进行填补？也就是说物质是如何决定意识的呢？哲学与科学哪个能够解决这一问题？ 哲学只提供基本的思考，至于具体的东西是需要科学的。显然科学的发展是有助于这哲学的认知的。科学也必然有合理的哲学来指导的。你的观点是形而上学的。因为你从存在和整体上看待，所以事物就是不可分，没有发展的。的确没有错。但是这是不够的，必须能够分析才行的。既然你看了康德的了，你应该看黑格尔了。
