传道授业解惑中的“道”“业”“惑”分别怎么理解？ 韩愈在《师说》中谈到：“师者，所以传道授业解惑也。其中，传道排在第一位。可见，从古到今，传道的…
怎么理解\
师者，所以传道授业解惑也是什么意思 出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者，所以传道授业解惑也.老师e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333365653264，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人.所以：表凭借，用来；传道：传授知识；授业：教授学业；解惑：解答疑惑.拓展资料：1、原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，。
“师者，所以传道授业解惑也。”是谁说的？ 这句话出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》，这句话的意思是老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。文中正面论及师的作用、从师的重要性和以。
“师者，所以传道受业解惑也”中，“所以”的古今异义？ 所以今义；表示因果关系的关联词.古义：①缘故（名词）.例如：余即所以（《狱中杂记》）②表原因的虚词.例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也.（《廉颇蔺相如列传》）③用来，靠它来.例如：师者，所以传道授业解惑也.（《师说》）
