胡同文化和上海弄堂又什么区别？？？ 急急急！！！ 北京人与上海人的不同的价值观、生活方式、思维模式等等吧！两种不同的社会的缩影。
上海弄堂的建筑历史 弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。“弄堂”古时写作“弄唐”。“唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。及至近现代，人们已记不起“唐”这个字与建筑学有什么联系，因而代之以另一个在建筑学上有意思的汉字“堂”。“堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且又与“唐”谐音，这样“弄唐”就演化成了“弄堂”。其实，称“弄堂”的不只是上海人，中国江南地区都这样。
上海弄堂文化那么好？为什么住在里面的人那么苦逼？ 文化是历史时间沉淀出来的，但是要满足现代社会生活，那些已经不能达到了。所以往往是原住民搬到新小区，来上海打拼的人租住在里面，或者就是年老的老人们住在里面。文化在博物馆里是可以欣赏的，但如果放在琐碎的日常里，是逼仄难堪的。
上海的弄堂从哪些方面写出了上海弄堂的特点？ 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，。
关于上海弄堂的描写 弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，。
上海弄堂的主要内容 《上海的弄堂》叙述上2113海的生活情景5261，揭示出弄堂生活的“安详”、“实在”4102，表现出作者陈1653丹燕对弄堂生活情趣所代表的一种文化赞赏的情感.附录：本文所写的内容是上海学生比较熟悉的生活，但学生对弄堂生活的认识未必与作者相同，教学难度不言而喻.因此，三位教师都注重引导在阅读文章、理解作者笔下的上海弄堂的特点的基础上来认识上海弄堂的生活风貌.田颜蓉老师一开始就播放“弄堂叫卖声”，并同时出示一张张上海弄堂风貌的照片，生动直观的多媒体介入丰富了学生的感性认识，不由随着陈丹燕进入了上海的弄堂.在文本的展开教学中，田老师教得有一定的层次感，从“弄堂”—“弄堂生活”—“弄堂里的上海人”—“上海弄堂的文化风貌”，学生在品词读句中感受到最真实的上海、最真实的上海人，如对上海人在公众场合与在弄堂里的不同行为举止，来体会上海人既注意体面又讲究实惠的生活观念.其间田老师十分注重关键词语的反复“敲打”，如“不卑不亢”等.柴维维老师善于抓住内涵深刻的语段让学生精读细嚼，先指导学生在通读全文的基础上认真品读描写上海弄堂生活场景的文字，读出它写了什么，用了些什么手法，流露作者怎样的感情.这是文章的重要段落，精彩段落，读好它是理解文章。
弄堂文化 作文 老上海的弄堂是风姿绰约的。她安安静静地，如同蛛网一般撒遍了整个上海。我并没有在弄堂里生活过，我的童年也并不属于弄堂。但我从我充满了田园风味的童年里猛然瞧见了上海弄堂的别样韵味。那就是老。弄堂老，老在历.
上海弄堂文化有什么独特之处吗？上海的老弄堂永远都会有别有洞天的感觉，一个小小的路口，走进去才能发现里弄深处的另一个世界。还记得年少时期骑着自行车叮叮铃铃的走在。
上海有哪些冷门且特色的老弄堂？ 正如提所说，想知道现在上海有哪些冷门的，特色的老弄堂。不需要特别有名气的那种。
