佛教是如何解释梦的产生原理？ 哪本经文里面专门讲到过？梦的形成原理，分类，意义等。倪名 92 人赞同了该回答 摘自四川大学陈兵居士《佛教心理学》： 一、梦的性质与作用 以梦为主题的佛经有《阿难七梦。
现在真的是减劫吗，为何感觉现在的平均人寿比古代长？ 于此很是不解。常见的说法是现在是减劫，释迦摩尼佛在世时人寿100岁，自此人寿应该是递减的。现在，尽管…
天界的神仙也会轮回吗 这只是佛教的说法，佛教的天界和道教的天界明显是两个概念，不要把两者混淆。玉帝是道教神仙体系里的神仙，而六道属于佛教的体系，佛教最高理想是成佛，而道教最高理想是成。
爱是啥意思 爱是一种发自于内心2113的情感。通常多见5261于人与人，人与动物。现今4102任何科学都不能1653彻底解释人或动物产生“爱”的原因。爱这个字在字典里有着许多意义，由某种事物给予人满足（如“我爱吃这些东西”）。甚至为了爱某些东西而愿意死（如爱国心、对偶结合）。其可以用来形容爱慕的强烈情感、情绪或情绪状态。在日常生活里，其通常指人际间的爱。可能因为其为情感之首位，所以爱是美术中普遍的主题。爱有时亦会被形容为强迫症。分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何憙贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。二解 如四种爱中说。三解 如希求由三门转中说。四解 瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱者：谓于已得可意境界、或于正受用中，所有不相离久住爱。五解 瑜伽八十六卷十三页云：喜贪俱行爱者：谓于将得现前境界、及于已得未受用境、并于现前正受用境，所有贪爱。2二爱谓欲爱与法爱。(一)凡夫爱念妻子，贪染五欲，故称欲爱。(二)菩萨喜乐正法，欲使一切众生皆至佛道，故称法爱。[大智度论卷七十二]3爱相关内涵慈悲一切众生的观法，为五停心之一。有慈悲心的人将获得十二种的利益，即福常随身、卧安、觉安、不见恶梦、。
佛说什么是爱？ 佛说：爱是着迷，是两个灵魂的正负对撞。相撞的火花是最美的光芒。佛说：情是不舍，是牵挂，是衷肠。是曾经沧海水，是垂泪到天亮。直叫生死相许，直叫寸断肝肠。情无价，情。
中阴身是什么？ 中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一…
地蔵经里的阎浮众生是指什么？ 【阎浮提】梵名Jambu-dvi^pa，巴利名Jambu-di^pa 之音译。又作阎浮利、赡部提、阎浮提鞞波。阎浮，梵语jambu，乃树之名；提，梵语 dvi^pa，洲之意。梵汉兼译则作剡浮洲、阎浮洲、赡部洲、谵浮洲。略称阎浮。旧译为秽洲、秽树城，乃盛产阎浮树之国土。又出产阎浮檀金，故又有胜金洲、好金土之译名。此洲为须弥山四大洲之南洲，故又称南阎浮提（梵Daks。in。a-jambu-dvi^pa）、南阎浮洲、南赡部洲。长阿含卷十八阎浮提洲品载，其土南狭北广，纵广七千由旬，人面亦像此地形。又阿耨达池之东有恒伽（殑伽）河，从牛之口出，从五百河入于东海。7a686964616fe4b893e5b19e31333339666661南有新头（信度）河，从狮子之口出，从五百河入于南海。西有婆叉（缚刍）河，从马之口出，从五百河入于西海。北有斯陀（徙多）河，从象之口出，从五百河入于北海。又大楼炭经卷一、起世经卷一、起世因本经卷一等之说亦同。俱舍论卷十一载，四大洲中，唯此洲中有金刚座，一切菩萨将登正觉，皆坐此座。凡上所述，可知阎浮提原本系指印度之地，后则泛指人间世界。［杂阿毗昙心论卷三、立世阿毗昙论卷一、大毗婆沙论卷一七二、大唐西域记卷一、玄应音义卷十八］就经文的字面意思，可以认为“阎。
传说中的 六界 是 那六界？ 神、魔、仙、妖、人、鬼六界。六界：神界、天界、人间界、冥界、修罗界、魔界六界以人间界为本。六界特点：神界：人们放弃了对身体的锻炼，信赖超自然的力量，全心修炼精神。
