赡养人类为什么不接受 在古代，为什么不孝老人判重罪，直至死刑？如今对不赡养老人，殴打辱骂老人怎样处罚？

赡养人类中的女流浪者为什么不接受财富 因为她已经看破了这个世界的黑暗，这是一个佛系流浪者，她已经不需要财富了。前文不是大力渲染滑膛多么牛逼嘛，所以富豪们已经被滑膛的气场镇住了，而且他们已经精神幻灭了，与其过穷逼生活还不如嗝屁得了用钱点火的桥段很多啦，近的说华尔街之狼里猪脚就有个拿100刀点雪茄的桥段。赡养人类里纸币乃至财富已然全无意义，烧钱煮面更突出了这种另类末世的幻灭感在古代，为什么不孝老人判重罪，直至死刑？如今对不赡养老人，殴打辱骂老人怎样处罚？ 我换个角度吧，古代王朝是以儒家经典三纲五常来治理天下，父父子子，君君臣臣，需要用严格的等级制度来限制你的思想，你今天敢打你爹，明天就敢打皇上！所以历朝历代都说要以孝治天下，对待不孝子必须要严苛，这是国家统治的思想基础。你看二十四孝好多故事都不可理喻，那就是国家树立起来的道德榜样。现在随着社会发展，对不孝子处罚就很少了，大多是民事调节，毕竟家家有本难念的经。虽然大多是不孝子都是儿女的错，但是也有个别的畜生父母，性侵女儿的老父亲让女儿赡养，不养就判刑？还是说抛弃儿子丈夫几十年的老妈突然回来找儿子来赡养，不养就判刑？从小虐待孩子的父母让孩子来赡养，不养就判刑？清官难断家务事，政府部门只能对突破道德底线的事用法律来约束，赡养老人这件事还需要用道德来约束，法律为辅助，不能一刀切的。《赡养人类》三个富豪为什么要杀三个穷人？ “99％的世界财富掌握在一个人的手中！这个人被称做终产者。第一地球变成了由一个富人和二十亿个穷人组成的世界，穷人是二十亿，而富人只有一个。然而，一个富人如何维持对二十亿穷人的统治，不让他们起来造反干掉自己呢？首先，他得智力超群。科技高度发达，富人的大脑中将被植入一台超级计算机，这时，知识、智力、深刻的思想，甚至完美的心理和性格、艺术审美能力等等，都成了商品，都可以买得到。富人和穷人已经不是同一个物种了，就像穷人和狗不是同一个物种一样，穷人不再是人了。这时候，富人就可以正大光明地高呼“人人生而平等自由”了！因为他从来不把穷人当人看过，现在则更加理直气壮了！当穷人被当作狗一样杀害，他也不会害怕报复，良心感到自责。因为即使狗的数量远多于人，他们也无力制造社会不稳定，只能制造一些需要费神去解决的麻烦。随便杀狗是要受惩罚的，但与杀人毕竟不一样，特别是当狂犬病危及到人的安全时，把狗杀光也是可以的。其次，他得有个无敌的社会机器。毕竟一个人干掉二十亿人太充满挑战性了。为了维持统治，必须有这样一个社会机器—它的执法单元遍布世界的每一个角落，有的执法单元只有蚊子大小，但足以在瞬间同时击毙上百人。私有财产神圣。社会的发展有没有可能像刘慈欣《赡养人类》中哥哥文明那样？ 首先一句话申明观点：会，但也不会！《赡养人类》是刘慈欣最疯狂又最现实的作品！由于很多人没看过《赡养人类》这部晦涩的短篇，首先普及一下其中哥哥文明的状态。在哥哥文明的科技发展到一定程度后，这个星球上的人类为了追求绝对的公平，将执法权交给了人工智能。随着社会发展，财富迅速向少数人聚集，直到有一天，这个星球上所有的财富包括空气阳光和水被集中在一个人的手中…就小编个人而言，我认为《赡养人类》是刘慈欣最疯狂又最现实的作品，以至于让我觉得有点不可接受。从某种意义上来说《赡养人类》只是一部短篇，刘慈欣先生并未像《三体》一样对整个文明进程进行全尺度的探讨，只是描绘了一种畸形的可能。可以预见，这种可能在文明的某一段历史时期内会集中呈现，但绝对不会成为一个文明的最终形态。随着科技的发展，财富必然向少数人聚集，“无用阶级”诞生。在前一段新闻中，曾绘声绘色的描写了在欧洲的高福利社会，很多德国人什么也不干，每天只是守在电视机前对政府大发牢骚。以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利在其专著《未来简史》种将这群人称作“无用阶级”。可以肯定，随着信息化和人工智能的发展，当距离、文化等一切阻碍社会流通的藩篱被冲破，财富必然加速。刘慈欣在《赡养人类》中提到的终产者真的可能出现吗？ 如题。以及：如果这真的就是社会发展最终形式了，那么我们能够采取什么措施来避免这一现象出现呢？在古代，为什么不孝老人判重罪，直至死刑？如今对不赡养老人，殴打辱骂老人怎样处罚？ 古代中国人以孝行天下为荣，现在是“笑对下一代”为本，古代以儒家文化为根本，像“三刚五常”“三从四德”道德教育下一代，尊敬长者，年长者也比较疼爱幼小后代，从前在学堂教师却是先教做人，后教做事，而现在则反之，先教做事后教做人，以利益为中心，自私自利，目无尊长，嫌弃老人，还有甚至下手打亲生父母了！还是法律不够严格！对不孝者入刑三到十年！树立社会道德价值观念！

#经济学#刘慈欣#赡养人类