著名的佳作《记承天寺夜游》是谁写的呢？佳作《记承天寺夜游》表达的艺术之美非常的独特，深受人们的喜爱。今天，小编为大家揭开的记承天寺夜游谁写的谜团，欢迎大家阅读。。
记承天寺夜游。 记承天寺夜游编辑《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕 抒发了作者自解、自嘲、自慰，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。作品原文记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但。
记承天寺夜游背景 嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
记承天寺夜游 比喻句：庭下如积水空明反问句：何夜无月？何处无竹柏？赞美张怀明但少闲人如吾两人者耳。苦闷，无奈。因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。
记承天寺夜游的人生感慨是什么？ 答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的回信，信中称赞江南山水之美，文辞清丽。《记承天寺夜游》，是苏轼被贬黄州期间写的游记。承天寺，湖北黄冈市南一寺庙。夜，指游玩。
《记承天寺夜游》张怀民何许人也 《记承天寺夜游》此文写于宋神宗元丰六年(1083年)，作者被贬到黄州已经有四年了。张怀民何许人也？一、同病相怜。他于1083年被贬黄州这是苏轼寻张怀民第一个原因：人们在。
《记承天寺夜游》的写作背景 写作背景：元丰六年，作者被贬到黄州已经有四年，与张怀民夜游承天寺排遣忧郁心情，写下此文。
