水镜先生司马徽的徒弟有哪些 孔明、庞统和2113徐庶。司马徽（5261？208年），字德操，颍川阳翟（今河南4102禹州）人。东汉末年名士，精1653通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。扩展资料：后世纪念：1，司马徽墓司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期，司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏，仅剩背阴寺和洞林寺。“文革”时期，这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字，为后人所立。“文革”中此碑曾遗失，现已找到，存放在潘庄。2，水镜庄水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。南漳水镜庄的有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。据该书卷四“山川”南漳“玉溪山”条记载，玉溪山“山峰高耸挺秀，山下有溪，水声淙淙如玉佩。“有石室曰白马洞，为汉水镜先生栖隐处。抗日战争时，水镜庄建筑物大部分被破坏，仅剩残祠。1954年，县政府曾拨款维修。“文革”中，“水镜祠”和。
三国志里水镜先生的徒弟有哪些 孔明2113、庞统和徐庶。水镜先生为人清高拔俗，学识广博5261，有知人论世、鉴4102别人才的能力，受到世人的敬重。司马徽1653博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。扩展资料：司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！司马徽回答说：“您的话也很好。因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿。
《三国演义》中水镜先生是指谁？ 水镜先生是：司马徽。司马徽？208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽与荆州名士庞德公等人。
《三国演义》中的水镜先生到底是什么身份？
水镜先生是诸葛亮的什么
三国中水镜先生说：孔明虽得其主，不得其时是什么意思？ 三足鼎立 诸葛亮出山，乃是逆天而行，当时曹操气势极盛，北已统一河北，可谓执掌中华之神器，而刘备以一己之私，为成就帝王霸业，一直负隅顽抗，诸葛孔明出山之时，已经是。
《三国演义》中，水镜先生是怎样的一个人？有人说水镜先生深不可测，是这样吗？ 论匡世伯乐—司马徽四大经典名著之一《三国演义》中，有一隐士奇人司马徽，字德操，被称水镜先生。他究竟有多神秘莫测？第一，且看他的学生有多牛，便知他厉不厉害。他的学生有：诸葛亮，字孔明。庞统，字士元。徐庶，字元直。诸葛亮的阵图兵法，星术天文，均来自他的口传心授，还有那闻名遐迩的三分天下的形象模拟图，都是司马徽的原创佳作？而既然推荐他的学生匡抚汉室，却明知了结局与天下归元，能否揭开他的前世今生的神秘面纱？《三国演义》中，的第三十五回和第三十七回，这位深不可测的高人开始登场。那就是当世英雄刘备刘皇叔落难，马跃檀溪，成为落汤鸡 的刘玄德，仓惶间夺路奔逃，深山蟒岭中忽现一处庄园，且有隐约琴声传来，惊魂未定的刘备抚墙喘息，忽听琴声中断，嘎然而止。听到园内老者朗声问道：\"琴声悦耳，想来必有英雄垂听！来者可是当今英雄刘皇叔？刘备大吃一惊，难道遇上了神仙？否则怎知我的来路底细？机灵灵打起了寒颤，冷汗直冒！然而人家既已洞察分明，已无法躲避，管他是人是仙，只得硬撑着胆子，悻悻然走向庄园大门，一揖到底，弱弱施礼道：“敢问高人大号，玄德这厢有礼！但见老者道骨仙风，童颜鹤发，爽朗一笑道：“老朽‘水镜'然也！果然皇叔。
