文言文阅读 萧至忠的文言文翻译

有关魏元忠的文言文大全 《旧唐书—魏元忠传》魏元忠，宋州宋城人也。原名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己。文言文阅读 （1）A“善人”意思是“善良的人”，作“及”的宾语，其后断句，排除B、C；“士无良而甘于祸”为句子，作“悼”的宾语，中间不可断，排除D．句子翻译为：当时，酷吏横行，祸及善良的人，公卿被诛杀的接连不断．刘子玄为士人没有良知并甘心于这种祸乱之状而感到哀伤，写了《思慎赋》来讽议时事．（2）D 谥号，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号．后期，赐谥权高度集中于皇帝手中，要取决于“圣裁“．帝王的谥号一般是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布，臣下的谥号则由朝廷赐予．（3）B“重用”错，原文为“后嘉其直，不能用也”，未受重用．（4）①病：忧虑，担忧；一：统一，相同；偃蹇：名誉不好；去：离开．句子翻译为：刘子玄忧虑主管修史的官太多，（他们的）意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏请求离职．②然：认为…正确；阿：阿附；黜：废除．句子翻译为：宰相宋璟等人不赞成他的主张，上奏要求让儒生们提出辩驳．博士司马贞等人阿附宋璟意图，一起废除他的观点．答案：（1）A（2）D（3）B（4）①刘子玄忧虑主管修史的官太多，（他们的）意见主张各不相同，加上自己仕途不顺，于是上奏。文言文翻译 安禄山之叛也，玄宗忽遽播迁于蜀，百官与诸司多不知之. 有陷在贼中者，为禄山所胁从，而黄幡绰同在其数，幡绰亦得 出入左右.及收复，贼党就擒，幡绰被拘至行在。.

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