七律 看孙悟空三打白骨精的意思意思。 郭沫若《七律.看<；孙悟空三打白骨精>；》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。郭诗大概意思是：唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友，对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。毛泽东《七律_和郭沫若同志》一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，就隐喻内容来说，表达了反对修正主义的主题。诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。诗词语言精练，比喻恰当，想象丰富，寓意深刻。[3]首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻，科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“一从”和“便有”两个词相呼应，强调出两个事物之间的必然联系：自从在马克思主义的指引下。
诗句翻译（郭沫若与毛泽东看完三打白骨精后所写）
郭沫若《看孙悟空三打白骨精》一诗中''精逃白骨累三遭''的''累''念三声还是四声？念三声，累：屡、数
郭沫若写：看三打白骨精有感一诗：人妖颠倒事非寸淆，对敌慈悲对友刁……是哪个年代？ 文革时期
诗句翻译（郭沫若与毛泽东看完三打白骨精后所写）人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。。
郭沫若写：看三打白骨精有感一诗：人妖颠倒事非寸淆，对敌慈悲对友刁……是哪个年代？ 当年郭沫若写了《七2113律·看<；孙悟空三打白骨精>；》在《5261光明日报》4102发表。1961年10月18日，郭沫若在北京民族文化宫第一次观1653看浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，于10月25日写了《七律·看<；孙悟空三打白骨精>；》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。郭沫若并以他与毛泽东特殊的文字交情，同时将此诗呈献给了毛泽东。这时，毛泽东也观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，见到郭氏的七律后，他也诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《七律·和郭沫若同志》：一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾。金猴奋起千钓棒，王宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。毛泽东的这首和诗，据郭氏说：“我在1962年1月6日在广州看到，是康生同志抄示给我的。读了毛泽东的和诗后，郭沫若当天即用毛诗的原韵，又和了一首七律：赖有睛空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
毛主席写给郭沫若的诗是什么 是《满江红·和郭沫若同志》和《七律·和郭沫若同志》。1、《满江红·和郭沫若同志》近代：毛泽东小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。译文：小小的地球上，有那么几个国家，像几只碰壁的苍蝇一样嗡嗡叫唤，貌似声色俱厉，又像哭泣声一样。这些国家好比那大槐树下的蚂蚁一样吹嘘自己的国家有多强大，却不知道他们的所做所为，就像蚍蜉撼大树一样可笑！我们吹响冲锋的号角（飞鸣镝），要像秋风扫落叶一样席卷他们。天下的事情，从来都是那样急切；日月轮回，光阴紧迫。要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。当今的世界上，四海翻腾，风云变幻，五洲震荡，形势诡谲，我们要消灭所有危害人类的败类，还世界一个太平。2、《七律·和郭沫若同志》近代：毛泽东一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。译文：自从风雷震动了大地，。
郭沫若看完绍剧《孙悟空三打白骨精》后给毛泽东写了两首诗，都是什么？1961年10月25日，在浙江绍剧团为中国科学院专场演出《孙悟空三打白骨精》后，郭沫若挥笔作就《七律？。
郭沫若《看孙悟空三打白骨精》一诗中''精逃白骨累三遭''的''累''念三声还是四声？ 念三声，累：屡、数
