沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这句话有什么寓意？再结合楚辞谈一下背景？ 这一段话是屈原《渔父》中的名句，意思是“沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚”.沧浪水清有水清的作用，沧浪水浊有水浊的作用.沧浪水清喻清廉之世，沧浪水浊喻乱世.一个人只要善于调整自己，清世乱世都可为我所用.渔夫站在世俗的角度，劝屈原要审时度势，不可太执著于自己的清高洁白的理想.要不然屈原会无法在这个世界上生存下去的.渔夫其实是个虚构的人物，这其实是作者内心的矛盾斗争.屈原想举贤任能，进行政治改革，以挽救日益衰退、濒临灭亡的楚国，但他遭到以公子纳兰为首的保守派的排挤，几次流放，自己的才华得不到施展.而且他亲自苦心培养出来的学生也大多随波逐流.屈原自己也在痛苦地思索：到底是与世同流合污还是坚持自己的理想？在这种背景下，他写下了这篇著名的赋.我们知道，屈原后来还是坚持了自己的理想，投汨罗江自尽了.《渔夫》（屈原）原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁.渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与。何故至于斯？屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放.”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移.世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？屈原。
沧浪之水歌的《渔父》全文
沧浪之水歌的作品译文 沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。
沧浪之水歌的作品出处 《孺子歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。孔子曰：“小子听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。屈原《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这是春秋战国时期流传在汉北一代的民歌。沧浪歌早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。（《孟子·离娄》）孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。《论语》和《史记·楚世家》里都有记载，孔子曾到过出国北部的叶县等地。故其原作者不是屈原，而是先秦时期流传在民间的歌谣，作者已不可考。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这句话是什么意思？ 这句2113话意思是沧浪之水清又清啊，可5261以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可4102以用来洗我的脚。出自《渔父》，是1653屈原在被流放后，政治上被迫害，个人人生遇到了一种困顿，处在困恶之境下创作出来的作品。全诗（节选）如下：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。遂去，不复与言。译文如下：屈原说：\"我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。唱道：\"沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。便远去了，不再同屈原说话。扩展资料：全文的最后一部分，笔墨集中在渔父一人身上。听了屈原的再次回答，渔父“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对渔父的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，。
《沧浪水之歌》讲述了一个什么道理？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足.翻译：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚.屈原《渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓世而去.歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足.’遂去不复与言.”[赏析]：屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃.屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃.渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚.这仍是“与世推移”的意思.在渔父看来，处世不必过于清高.世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮.至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必.屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学.
