如何看待杜甫忧国忧民的大爱情怀 “穷年忧黎元，叹息肠内热”（《自京赴奉先咏怀五百字》）这就是杜甫，一生忠君爱国，“穷”善天下。在时代忧患中，他的眼睛始终是往下看，他看到的是国家的残败，百姓的。
佛教和道教在唐朝分别处于什么地位？李唐统治者以老子后人自居，大扬道教。而同时，唐太宗又派玄奘西去取经，宏扬佛法。那么，在唐朝，佛教和道教各处于什么样的地位，包括。
远别离中哪些诗句借尧舜失权后的不幸来映射唐玄宗？ 尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云：尧幽囚，舜野死。
穷而后工的例子 杜甫：杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上。
“致君尧舜上，再使风俗淳”是什么意思？ 意思是：辅助君2113王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦5261厚朴淳。出自唐代杜甫《4102奉赠韦左丞丈二1653十二韵》，原文选段：纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。扩展资料创作背景：此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），杜甫应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。思想主题：此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活。
从古代尧舜时期 到现在总共有哪些 统一 的朝代 夏（禹）商（汤）西周（姬发）公元前1046—前1042秦（嬴政）前306—前250汉[西汉+东汉]（刘邦）前206—前194隋（杨坚）581—601唐（李渊）618—627宋[南宋+北宋]（赵匡胤）960—963元（孛儿只斤铁木真）1206—1228明（朱元璋）1368—1399清（爱新觉罗努尔哈赤）1616-1627
