故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！——《新五代史.伶官传》.欧阳修
皇帝多才多艺，放在太平盛世，那叫风流天子，放到末代之时，则是亡国之君，然而历史上有这么么一位开国之君，最后竟把自己给作死了，还被后世文人给批得体无完肤，而大家更多将其亡国的原因归结于沉溺于戏曲之中，因此崇信伶优之辈，以至于误国丧政，最终导致身死国灭，为天下笑。
唐庄宗这个半截子皇帝，最终沦为了大家的笑柄，然而，李存勖真的是个沉溺文艺的铁杆戏迷吗？
平心而论，李存勖本人的文艺素质确实很强
作为河东晋王的继承人，李存勖基本都是在河东待着，学习文化课，从河东与后梁之间的交战史来看，李克用派出的大多是自己的战将、义子，当然也有自己的亲生儿子（李廷鸾、李落落）出战，但从来没有将李存勖放出去历练过，因为嗣子，实在是赔不起。
帝洞晓音律，常令歌舞于前。十三习《春秋》，手自缮写，略通大义。
而李存勖就是在这种相对和平的环境下成长的，没见过战场的残酷，整日里被书香所熏陶，直到壮年才开始练习骑马射箭等武艺，可以说李存勖的生活是适合发展文化的，而且他也确实是这么干的，因为他确实对诗歌很有天赋。
曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。——《如梦令·曾宴桃源深洞》
从李存勖的这首如梦令里，我们能看到一个才华横溢、忧郁多情的年轻人，诗人最大的天赋就是敏感，多愁善感是诗人的优点，但却是帝王的致命缺陷。
这阙词虽不知名，但影响深远，要知道百余年后的李清照，正是照着他的词牌重新填了一阙词，最后刷爆了宋词朋友圈。
这么有才华的人，不喜欢戏曲是不可能，满身文艺细胞的伙计必然对自己喜爱的这个艺术群体，爱屋吉屋，因此李存勖宠溺伶优是很难避免的。
那么他宠溺伶优仅仅是因为热爱文艺吗？
当然不是，作为主业是皇帝的帝王，李存勖之所以让后人对自己宠溺伶优指指点点，是因为，他当时也没办法。
原因很简单，当时的宦官太少了。
正统和宦官，一个都不能少
当李存勖率领后唐军队进入后梁都城汴梁之时，他打得是恢复唐室江山的名义，而既然恢复就要恢复得彻底，后唐从都城到典章制度、门阀贵族、南衙北司模式都要和唐代挂钩，然而这个时候一个很尴尬的事情凸显出来，那就是昔日权势熏天的北司——宦官群体，基本消亡了，原因很简单，都被朱温当年给屠了。
翼日，诛宦官第五可范等五百余人于内侍省。
在唐末的政体当中，宦官、皇帝、宰相群臣这三个势力构成了朝政的要素，而与以往不同的是，唐代宦官依附于皇权，但不依附皇帝，皇帝被宦官玩弄于手掌之中，这就造成了宦官势大，皇帝不得不和宰相群臣站在一起，打击宦官势力，然而皇权森严，为了维护皇权，一旦宦官势弱，皇帝也会靠向北司，平衡自己的权力控制。
然而到了唐昭宗时期，这个潜规则被玩坏了，宦官和皇帝开始了你死我活的互掐，最终被宰相崔胤钻了空子，将朱温招来，灭了宦官，然而北司这个毒瘤却已经深入唐朝机体，瘤去最终人也死亡。
唐朝的光复之后，代北功臣成为了皇权最大威胁，而为了平衡势力，李存勖迫切需要有一个北司来与其制衡，然而宦官，特别是自己靠得住的宦官太少了，没有宦官，但眼前有个现成的伶优。
这些人，地位低下，平时跟自己处的好，打得火热，彼此想熟悉，非常适合填补宦官这个缺，而那些一心出头的伶优们，自然也非常乐意把握这个改变命运的机会，君臣一拍即合，便顺理成章。
然而，伶优这个职业毕竟身份低下，在古代很多人都对之看不起，当然也包括代北的勋贵们，当这些伶优们被委以重任的时候，自然遭到了代北集团的集体反对。
庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心。不可！”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此三人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史、德源为宪州刺史。
而正是唐庄宗的这个危险尝试，最终没有制衡朝局， 却最终玩砸了，随着郭崇韬等代北领军人物的败亡，各地对监军宦官、伶优们排斥心日盛，最终导致了作乱频起，形成了不可逆转之势。
《传》曰：“君以此始，必以此终。”庄宗好伶，而弑于门高，焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！
